禦制辛酉工賑紀事序恭跋_紀昀

禦制辛酉工賑紀事序恭跋

　　〈嘉慶八年〉

　　臣聞：天地之運，一往則一來，一辟則一翕，盈虛消息，迭起環生。氣相循而運成，運相積而數定，數之所至，天地亦無如何也。然而皇穹仁愛，恒以補救之權委之聖人，使以人事挽回，彌縫闕陷。《易·象傳》曰：「雲雷屯，君子以經綸。」言數值其屯，必賴君子之經綸也。故九年之水，數不可易，則生禹敷土；七年之旱，數不可易，則生湯鑄金。二聖人者，豈不知盈虛消息有數存哉！乃奮起而與數爭，卒登天下于衽席。亦曰「天意如斯，吾敬承之」雲爾。

　　臣嘗竊論之：「安命者，君子之學也；造命者，帝王之事也。」漢儒說《易》，有六日七分之法，以六十四卦排比於一年三百六十日，而以是日所值之卦斷吉凶。邵子推而廣之，以六十四卦排比於元會運世，而以是年所值之卦斷治亂。年代邈遠，人事紛繁，偶而相值，亦或似小小有驗。然據此為定，則一身之禍福皆定數，吉不必「惠迪」，凶不必「從逆」矣。一代之興衰皆定數，堯舜不為有功，桀、紂不為有罪矣。天豈以此限人？聖人豈以此立教哉？

　　嘉慶辛酉之夏，霖雨不息，桑幹水漲，毗連都城之南，禾麻浥損，廬舍圮頹，男婦之流離饑困者不知凡幾。論者謂：甸服百里之內，人情機巧，風氣日澆，以是幹帝之怒，宜有是譴。是固未必不然。然天心仁愛，終不盡劉，康濟保全，實有屬於聖主。皇帝仰體上蒼好生之心，力拯下土凋瘵之命，蠲租蠲欠，施食施衣，所以撫恤之者無不至。又特遣大臣分巡郊甸，使纖微疾苦無不上聞。迨水涸天寒，複籌興工代賑之策，俾各食其力。觀一隅之偏災，而疊沛之絲綸，臣工之章奏至於裒成巨帙，則區畫之周詳可知矣。

　　跽讀禦制序文，藹然天地父母之心，壧處傾聽，亦心脾感沁，況近在輦轂，身受而目擊者乎？歡抃莫名，謹綴蕪詞，以昭示奕祀。鹹知帝王之功可補氣數，庶不以讖緯百六陽九之說委諸天命矣。

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