敢諫鼓賦_紀昀_學達書庫

敢諫鼓賦

　　——以「置鼓於庭　以來諫者」為韻

　　稽古帝之欽明，垂衣裳而正位。已平地而成天，彌求言以贊治。達上陳之隱願，通之以聲；揭俯聽之深衷，示之以器。聆音察理，俾宣納牖之誠；舍己從人，即用懸鞀之義。此敢諫之鼓，帝堯之所置者也。

　　徒觀其配革為音，懸桴待舉。冒皮于郭，略同軒帝之夔；刓木為圓，已變炎皇之土。靈禽應節，如藏雙鷺以翱翔；至樂和聲，若待一夔而擊拊。將謂大唐協律，音調堯代之歌；亦同有瞽陳詩，頌奏周京之鼓。

　　豈知夫淵懷惕厲，聖德勤劬。懼釜鬵之或隔，蘄堂陛之交孚。將聞聲而立應，思不見之是圖。鼉鼓在庭，用示常懸以待扣；鶴鳴納誨，俾能旅進以陳謨。警我百工，正似徇以木鐸；諧其六律，非徒節以錞於。典樂納言，若可攝官以翊贊；師箴矇誦，如因執藝以匡扶。

　　所以明君在禦，讜論盈庭。雖有都俞，固不嫌於籲咈；亦知愚陋，冀仰贊乎神靈。試叩桐枹，已覺聲如金石；漫持布鼓，何虞威觸雷霆。響乍淵淵，遙傳高殿；言如諤諤，殷動皇扃。揚音無俟於三撾，陳書已達；作氣才聞於一鼓，側席斯聽。有感必通，本不同於規瑱；無微不達，莫漫比于鐘莛。此昌言所以日進，而明德所以惟馨也。

　　夫光宅無疆，時雍致理。彤車白馬，並五帝而齊驅；茅茨土階，垂百王而作軌。望雲就日，近光者相順以自然；鑿井耕田，食德者並忘其所以。本無闕失，亦奚待於箴規；即有開陳，亦何增于盛美？胡虛己以相求，彌周詢而不已。端居雲牖，時深省過之心；旁列雷鞀，用待弼違之士。

　　是知安益求安，戰慄不忘於一日；聖不自聖，匡襄務集夫群材。虛以受人，將使聞風繼至；歡以動眾，自能接踵偕來。百度無愆，雖備之而不用；四聰已達，更導之以使開。是皆博采謨猷，見小心之翼翼；不止優容戇直，示大度之恢恢。

　　故能耳目常周，堂廉不間。啟旁求之路，善即為師；無專設之官，人皆可諫。轉圜弗及，共知求助之心；煬灶無虞，寧有絀聰之患。禹皋稷契，皆能謇諤以輸忠；苗鯀共歡，莫得譸張而為幻。諮詢不倦，永懷百載勤勞；儆戒不忘，終致九州清宴。總緣沖懷善下，不棄夫芻蕘；因之景運長開，式歌夫糾縵。

　　我皇上體備中和，德通上下：詢諸四嶽，典仿乎虞；聽以五聲，制符乎夏。禦蒼龍而出治，問道宮廷；設白獸以求言，鏤形樽斝。用使直方之操，環趨柏府烏台；讜正之詞，時進細旃廣廈。資忠良之藥石，國有人焉；陋曲士之脂韋，伊何為者？疑丞輔弼，翊昌運於休明；南朔東西，奏承平於朝野。固將道光四表，媲美於堯年；寧惟詩詠九皋，矢音于周雅。

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