德車結旌賦_紀昀

德車結旌賦

　　——以「德美在中　纏結其旌」為韻

　　伊法駕之尊嚴，備禮容而作則。垂六禦以陳儀，建五旗以別色。葳蕤外布，發揚以播其聲靈；懿采中含，斂飭斯昭其明德。居高在上，雖示象于文章；有美能涵，實同符於淵默。大車不畫，非矜物采之紛葩；黃屋無心，寧耀升平之藻飾。

　　原夫德車之為用也，典重朝廷，禮隆禋祀。質貴渾堅，制增華美。或斫朴於梓材，或刻文於象齒。鏤金的爍，精鏐隱扣其奇光；雕玉玲瓏，良璞層分其密理。鸞車鉤車之異號，前後相沿；大路乘路之殊名，規模略似。八鸞和奏，式昭一代之聲明；九軌平臨，用肅萬民之瞻視。

　　所以輿教既嚴，椎輪漸改。百工所聚，軫輿各肖其方圓；五色相宣，羽衛亦增其華采。龜蛇熊虎，隨方位之所居；赤白青黃，應日躔之所在。句陳列仗，曉景凝斿。太乙扶輪，靈風曳彩。雲旓摩蕩，遙瞻氣象之萬千，雷轂砰訇，彌覺森嚴之百倍。

　　然而輿以載德，旗以昭衷。制原示別，象詎從同。衣冠禮樂之文，其道有殊於搜狩；錫鸞和鈴之節，其事有異於兵戎。昭以威者，常發皇於在外；養其德者，必藏密以居中。故析羽於端，將欲褵褷以備飾；而結旌於上，轉如斂抑以示沖。

　　爾乃亭亭直附，宛宛高懸。揭竿上引，絡角斜纏。三十輻之雕輪，回環下轉；十二斿之廣旆，轇轕旁牽。禮備其容，寧雲偃幟；文嫌其著，不比張旃。帶本有餘，偏使屈盤而不展；旒原似綴，更令鉤貫以相連。宛轉交縈，旋而為紐；蕭梢微動，縮者如鬈。遠睹其形，惟見幹旄之孑孑；近覘其象，直同束帛之戔戔。蓋意在修文，故戢其威者，略比《下綏》之旨；而義存畜德，故含其章者，取諸《尚絅》之篇。

　　是知德不顯者，神聖之淵衷；貴不舒者，帝王之盛節。黜華崇實，輪轅恒戒其弗庸；謹小明微，旗物亦章其有別。示其端於染羽，德本如毛；寓其意於纏旒，心原如結。斫雕為樸，豈其更飾以繁文；蓄寶希聲，固自無須於彰徹。

　　我皇上撫茲大寶，鞏此鴻基。彤車白馬之風，道隆於貽厥；夔鼓龍旗之緒，業茂於繩其。有質有文，炳乎上車之古訓；不雕不琢，穆乎越席之前規。至化若馳，寧取張皇之跡；大文彌朴，奚煩藻繪之施。

　　然而淵涵者性量，洋溢者聲名；垂拱者有象，奏假者無爭。被天下以德輝之盛，游一世于王路之平。久已萬邦，黎獻仰其化；何俟三辰，日月昭其明。又豈止端默之容，徒觀於乘輅；篤恭之意，但寓於結旌也哉！

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