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| 白玉琯賦 |
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——以「帝德遐敷 西母來獻」為韻 伊至德之覃敷,播風聲於四裔。握大寶於雲軒,收奇珍於月竁。雕劖天巧,遐搜縣圃之精;㗵吸元音,隱合伶倫之制。諧九成之琴瑟,溥鬯皇風;曆萬里之梯航,妙彰神契。瑞圖表驗,貞符既著於昌期;銘記留題,法物猶傳于奕世。斯蓋白玉之琯,神人之獻于舜帝者也。 原夫石髓潛凝,山靈胎息。結體層阿,棲精絕域。含章有耀,論沽甯止于千金;蓄寶希聲,閱世不知其幾億?藏輝以待,久抱璞於不言;應運而興,將效靈於有德。當窮荒之向化,神物攸歸;遂富媼之呈珍,夜光斯得。虹文的爍,莫名昭質之晶瑩;鳳管參差,爰受良工之雕刻。 爾乃路通荒渺,境越幽遐。波浮弱水,磧度流沙。其地則二萬里余,居鄰柳穀;其人則三千年外,手種桃花。感德馨之孚格,慕聖治之休嘉。通款誠於仙使,獻重寶于昭華。爰隨白鹿以呈圖,俱來上國;因並玉環以修貢,共入天家。 爾其為制也,中抱虛心,用達吹噓之出入;外含直體,更無豐銳之差殊。方以鳴球,石質略同其溫粹;比諸下管,竹音正類其形模。長之數二十有三,忖以為寸;孔之數二十有六,貫者如珠。幾受磨礱,始就周圓之肉好;試調律呂,恍聞眾竅之喁於。昔在瑤池,曾和仙人之嘯;今諧韶樂,式昭文德之敷。 爾其為色也,截肪莫比,搏雪難齊。川岳鐘英,本自無瑕之璧;雕鎪盡巧,非同有玷之圭。似折瓊枝,忽入騷人之掌握;如吹鵝管,宜邀仙客之提攜。豈以石韻難調,故昭大樂之和者取材于石;抑以西方屬斂,故象成功之治者配色於西。 若其變化靡窮,神奇非偶。應響成形,憑虛造有。山林仿佛,宛窺三級于樊桐;車馬依稀,似度五雲于王母。形聲相召,真疑至樂之通神;隱見隨心,直訝化工之在手。尤以靈異之有征,而表祥符之天授也。 我皇上仁沾陬澨,化被埏垓。天臨出日,地盡無雷。禽輸甕卵,馬貢龍媒。受共球而鹹集,奉贄幣以胥來。行見六合遙瞻,萬邦為憲。東風入律,握玉琯以長調;西極來王,詣金門而上獻。考六律於微芒,辨五音於分寸。通太極於函三,播中聲于吹萬。固將命後夔以司樂,化洽珠囊;邁大舜之垂衣,道光玉券。 |
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