鴻漸于陸賦_紀昀

鴻漸于陸賦

　　——以「鴻翔天路　羽儀上國」為韻

　　按：舊說謂《漸》卦，上九與三，皆處卦上，故並稱陸；而上九尤為進處高潔，不累於位，無物可以屈其心而亂其志。峨峨清遠，儀可貴也。胡氏不從，改「陸」為「逵」，殆取以次而高合漸之義歟。竊謂：同一「陸」也，九三漸於是則凶，上九漸於是則吉。於示人循序之意，尤為深切。且「逵」訓雲路，經典亦無明征，舊說似未可盡廢也。謹述其意而賦之。曰：

　　披羲文之奧蘊，究卦畫之始終。識乘時之得位，惟循序以有功。艮本安敦，故雖行而知止；巽惟和順，乃善動而不窮。二體相重，漸長者義取諸木；六爻遞衍，屢遷者象寓於鴻。

　　原夫剛柔互應，上下有常；尊卑既定，進退宜詳。幹在水涯，初尚未忘乎惕厲；磐居石上，二已稍即于平康。于木者或得安棲，四爻巽順；於陵者漸登爽塏，五位陽剛。惟乘高而在陸，為勵志以輕翔。九三非得地之時，夫婦之間，尚自乖其配偶；上九有至清之望，羽儀之吉，乃允協乎行藏。

　　方其流音宛轉，矯翼騰騫。行行分列，一一聯翩。睇長途之秋色，接遠勢於寥天。方凌虛以軒翥，俄擇地以回旋。彼水石之堪依，無心棲泊；即林丘之在望，何意留連。陟彼高岡，徑欲排雲而上；納於大麓，居然出穀而遷。

　　爾其斂翼遙投，呼群共住。曠野浮青，圓沙聚素。四圍平坦，一從宿霧眠雲；百尺高寒，直可吸風飲露。惟清遠而無營，故逍遙而獨步。尚無取於蜩鳩，亦何論於雞鶩？從此鴻飛遵陸，已永謝夫卑棲；非同鵜咮在梁，徒僭爭夫先路。

　　是知有遠志者，不屑夫稻粱；欲高飛者，在豐其毛羽。集於中澤，恥隨陽鳥之居；升自高陵，能免下民之侮。飄飄自遠，原無意於躋攀；落落不群，亦不由於矜詡。此君子所以立身，而聖人所以有取也。

　　夫有莘之野，清渭之湄，衡茅蕭散，耕釣棲遲。杳鳳鸞之遐舉，非燕雀所能知。相其功名，可取方于龍見；挹其神識，正有似於鴻儀。

　　所以吐棄塵氛，翱翔空曠；渺忽寡儔，尊崇不讓。象有合于居高，爻不嫌於在上。寧同無因求進，翰音致戒於難登；與夫壯往不回，陽德或虞其過亢。

　　天子方章彼俊民，楨我王國。多士騰驤，群材羽翼。聖人作睹，占利見之有時；地道上行，蔔泰交之無極。固將鳳翔千仞，作符瑞於昌期；鶴唳九皋，效贊襄於主德。

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