書帶草(阮芝生)

書帶草

　　※阮芝生

　　宋白《太平廣記·草木三》：「鄭司農常居不其城南山中教授。黃巾亂，乃避。遣生徒崔琰、王經諸賢於此，揮涕而散。所居山下草如薤葉，長尺余許，堅韌異常。時人名作『康成書帶』。」原注：出《三齊記》。按：鄭司農乃鄭眾，禮家所謂「先鄭」是也，不應及見黃巾。《藝苑》雌黃，引《三齊略記》云：「不其城東有鱟山，鄭玄刪注《詩》《書》，棲於此山。上有古井不竭，傍生細草，如薤葉長尺餘，堅韌異常，土人謂之：『康成書帶。』」與《廣記》所引不同。伏琛《三齊記》，今已軼。《說郛》刊有數紙，載此事，與《廣記》同。蓋《廣記》本多誤字，而《說郛》又誤抄之耳。

　　經神娛義圃，異草秀庭除。
　　冉冉芳無盡，垂垂帶有餘。
　　偏疑緗帙散，動訝錦函舒。
　　綠砌看初上，當門豈畏鋤？
　　化螢宜映讀，辟蠹共依書。
　　勸學編蒲似，臨文倒薤如。
　　青蔥依棐幾，搖曳傍琱疏。
　　緬想康成宅，應殊仲蔚廬。

　　首句原題，次句點題。三、四句承「草」字，落出「帶」字，五六句承明「書帶」，七、八句申足「草」字，九句至十二句點綴，以取色澤意，亦人人所有而措語特穩愜。十三、十四句詠歎足題，末乃以本事作結。

　　經神〓王嘉《拾遺記》：「京師謂鄭康成為『經神』，何休為『學海』。」

　　義圃〓庾信《微調曲第六首》：「黎人耕植於義圃。」

　　帶有餘〓《詩·小雅·都人士》篇：「匪伊垂之，帶則有餘。」

　　緗帙〓昭明太子《文選·序》：「飛文染翰，則卷盈乎緗帙。」呂向注：「緗，淺黃色也。帙，書衣。」

　　綠砌〓見四卷《蒼苔綠砌上》詩。

　　當門〓《蜀志·周群傳》：「蜀郡張裕亦曉占候，而天才過群。先主常銜其不遜，加忿其漏言，乃顯裕諫爭漢中不驗，下獄，將誅之。諸葛亮表請其罪，先主答曰：『芳蘭生門，不得不鉏。』」袁淑《種蘭》詩：「種蘭忌當門。」

　　化螢〓見一卷《腐草為螢》詩。

　　辟蠹〓見前《濃熏班馬香》詩。

　　勸學〓《左傳·閔公二年》：「敬教勸學。」孔穎達疏：「勸學，勸民學問也。」

　　編蒲〓《漢書·賈鄒枚路傳》：「路溫舒，字長君，巨鹿東野人也。父為裡監門。使溫舒牧羊，溫舒取澤中蒲，截以為牒編，用寫書。」注：「師古曰：『小簡曰牒，編聯次之。』」

　　臨文〓《禮·曲禮上》：「臨文不諱。」

　　倒薤〓庾肩吾《書品·序》：「參差倒薤，既思種柳之謠。」朱長文《墨池編唐元度十體書》：「倒薤，篆仙人務光辭湯之禪隱，於清冷之陂，植薤而食。清風時至，見葉交偃象為此，書以寫《太上紫經》三卷，光遂遠遊。時有得此者，因傳焉。」

　　棐幾〓《晉書·王羲之傳》：「嘗詣門生家，見棐幾滑淨，因書之，真草相伴。」

　　仲蔚廬〓皇甫謐《高士傳》：「張仲蔚者，平陵人也。與同郡魏景卿，俱修道德，隱身不仕。明天官博物，善屬文，好詩賦，常居窮素，所處蓬蒿沒人，閉門養性，不治榮名，時人莫識。惟劉龔知之。」庾信《奉報窮秋寄隱士》詩：「空枉平原騎，來過仲蔚廬。」

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