細葛含風軟(阮芝生)

細葛含風軟

　　※阮芝生

　　杜甫《端午日賜衣》詩：「細葛含風軟，香羅疊雪輕。」

　　賜衣傳令節，細葛啟瓊函。
　　羲禦方行比，薰風正自南。
　　柔絲千縷薄，爽氣一身含。
　　服美期無斁，芳敷憶始覃。
　　乍披輕似葉，不畏暑如惔。
　　著體何嫌膩？迎涼信亦堪。
　　授時逢夏五，卻熱想秋三。
　　欲獻宵衣頌，當叨聖澤涵。

　　逐細刻畫，不見窄韻束縛之跡。「芳敷」句押韻甚工，對法亦活變。

　　瓊函〓陶弘景《許長史舊館壇碑》：「瓊函玉檢。」

　　行比〓《書·洪範》：「日月之行，則有冬有夏。」孔穎達疏：「日月之行，四時皆有常法，變冬夏為南北之極，故舉以言之。張衡、蔡邕、王蕃等說『渾天儀』者皆云：周天三百六十五度四分度之一，天體圓如彈丸，北高南下，北極出地上三十六度，南極入地下三十六度。北極去南極直徑一百二十二度弱，其依天體隆曲。南極去北極一百八十二度強，正當天之中央。南北二極中等之處謂之赤道，去南北極各九十一度。春分日行赤道，從此漸北。夏至赤道之北二十四度，去北極六十七度，去南極一百一十五度，日行黑道。從夏至日以後，日漸南。至秋分，還行赤道，與春分同。冬至行赤道之南二十四度，去南極六十七度，去北極一百一十五度，其日之行處謂之黃道。」

　　自南〓計敏夫《唐詩紀事》：「文宗夏日與諸學士聯句曰：『人皆苦炎熱，我愛夏日長。』公權續曰：『薰風自南來，殿閣生微涼。』五學士屬和，帝獨諷公權兩句，辭清意足，不可多得，乃令公權題於壁上。」

　　無斁〓《詩·周南·葛覃》篇：「為絺為綌，服之無斁。」毛萇《傳》：「斁，厭也。」鄭玄箋：「服整也。女在父母之家，未知將所適，故習之以絺綌煩辱之事，乃能整治之無厭倦。是其性貞專。」嚴粲《詩輯》：「緝績以為絺綌而服之，無有厭斁之心。躬親其事，知女工勤勞，故服之。無厭心也。」按：嚴、鄭二說不同，此從嚴說。

　　始覃〓《詩·周南·葛覃》篇：「葛之覃兮，施于中穀。」毛萇《傳》：「覃，延也。」

　　如惔〓《詩·小雅·雲漢》篇：「旱魃為虐，如惔如焚。」毛萇《傳》：「惔，燎之也。」又《詩·小雅·節南山》篇：「我心如惔。」陸德明《經典釋文》：「惔，徒藍反，又音炎。韓《詩》作『炎』字，《書》作『焱』。」《說文》：「作『□』字，才廉反，小熟也。」

　　夏五〓《春秋·桓公十有四年夏五》杜預注：「不書月闕文。」

　　秋三〓王逵《蠡海集》：「或問曰：『三春九夏之說。』又曰：『三冬九秋者何？』答曰：『《易》，于東北為陽，南西為陰。故有三冬三春九秋九夏。三為陽始，九為陽終。始為陽中之陽，終為陽中之陰。故也仍有三秋之說者。春為陽始，秋為陰始，所以始皆稱陽數。至於冬則不稱九，夏則不稱三也。』」按：此說似辨而不確。蓋每季三月而九旬，以月計之則曰三，以旬計之則曰九。前人偶爾標名，後人遂成慣語。猶之四時皆有風，而有春風秋風之說。後無東風、夏風之月。四時皆有雲，而有春雲、夏雲、秋雲之號，從無冬雲之稱。皆由沿用使然，不必定有意義也。

　　宵衣〓《唐書·李德裕傳》：「德裕《上丹扆六箴》。其一曰：『宵衣諷視，朝希晚也。』」

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