寒夜聞霜鐘(鄭虎文)

寒夜聞霜鐘

　　※鄭虎文

　　《山海經·中山經》：「豐山有九鐘焉，是知霜鳴。」郭璞注：「霜降則鐘鳴，故言知也。物有自然感應而不可為也。」

　　寒籟沉殘夜，嚴鐘應早霜。
　　是何聲戛擊，乃爾韻悠揚。
　　帶雁還低度，因風更遠將。
　　磬同催月落，鈴共語更長。
　　不作三生聽，初驚一枕涼。
　　氣原深感召，理自足參詳。
　　紀漏隨銅史，鳴珂候景陽。
　　筳撞慚就日，虡設仰垂裳。

　　唐人此題，或止賦鐘聲，或賦《山海經》「豐山九鐘，應霜而鳴」事。然止賦鐘聲，「霜」字竟作何解？此詩用《山海經》之說，故有起四句及「氣原」二句。

　　寒籟〓宋祁《擬杜子美峽中意》詩：「驚風借壑為寒籟。」

　　戛擊〓見前《泗濱浮磬》詩。

　　悠揚〓戴叔倫《寒夜聞霜鐘》詩：「悠揚來不見。」

　　磬　催〓呂溫《終南精舍月中聞磬》詩：「霜鐘詎可分。」

　　鈴　語〓《晉書·藝術傳》：「及曜自攻洛陽，勒將救之，其群下鹹諫以為不可。勒以訪澄，澄曰，《相輪鈴音》云：『秀支替戾罔，僕穀劬禿當。』此羯語也。」

　　三生〓李商隱《題僧壁》詩：「三生同聽一樓鐘。」朱鶴齡注：「佛家以過、未、現為三生。」

　　一枕〓黃庭堅《真隱寺》詩：「投床一枕瀟湘夢，無奈霜鐘苦喚殘。」

　　銅史〓陸倕《新漏刻銘》：「銅史司刻，金徒抱箭。」李善注：「張衡《漏水轉渾天儀制》曰：『蓋上又鑄金銅仙人，居左壺；為胥徒，居右壺。皆以左手抱箭，右手指刻，以別天時早晚。』」

　　鳴珂〓張華《輕薄》篇：「乘馬鳴玉坷。」《舊唐書·輿服志》：「馬珂，一品以下九子，四品七子，五品五子。」《宋史·儀衛志》：「馬珂之制，銅面，雕翎鼻拂，攀胸，上綴銅本葉、紅絲拂。」

　　景陽〓《南史·裴皇后傳》：「上數游幸諸苑囿，載宮人從後車。宮內深隱，不聞端門鼓漏聲。置鐘于景陽樓上，應五鼓及三鼓。宮人聞鐘聲，早起妝飾。」

　　筳撞〓劉向《說苑·善說》篇：「子路曰：『建天下之鳴鐘而撞之以筳，豈能發其聲乎哉！』」

　　就日〓《史記·五帝本紀》：「就之如日。」司馬貞《索隱》：「如日之照臨，人鹹依就之，若葵藿傾心以向日也。」蘇軾《日喻》：「生而眇者，不識日，問之有目者。或告之曰：『日之狀如銅槃。』扣槃而得其聲。他日聞鐘，以為日也。」

　　虡設〓《詩·大雅·靈台》篇：「虡業維樅。」毛萇《傳》：「植者曰虡，橫者曰栒。」孔穎達疏：「《釋器》云：『木謂之虡。』」孫炎曰：「虡栒之植，所以懸鐘磬也。」郭璞曰：「懸鐘磬之木植者，名為虡。然則懸鐘磬者兩端有植木，其上有橫木，謂直立者為虡，橫牽者為栒。」又《周頌·有瞽》篇：「設業設虡。」

　　垂裳〓見一卷《西王母獻益地圖》詩。

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