蟻穿九曲珠(金甡)

蟻穿九曲珠

　　※金甡

　　唐楊濤《蟻穿九曲珠賦》：「是知聖者之使，宛如窮理，誠在小而罔遺，俾入微而有以。」王奉珪《明珠賦》：「九曲乃蟻，穿於孔子。」蘇軾《祥符寺九曲觀燈》詩，王十朋注：「《小說》載：有以九曲寶珠欲穿之而不得，問之孔子，孔子教以塗脂於線，使蟻通焉。」按：王注不著所出，然證以唐賦，知非杜撰。馬驌《繹史·孔子類記》引《衝波傳》曰：「孔子去衛適陳途中，見二女採桑。子曰：『南枝窈窕北枝長。』答曰：『夫子游陳必絕糧。九曲明珠穿不得，著來問我採桑娘。』夫子至陳，大夫發兵圍之，令穿九曲珠乃釋其厄。夫子不能，使回、賜返問之。其家謬言女出外，以一瓜獻二子。子貢曰：『瓜子在內也。』女乃出，語曰：『用蜜塗珠，絲將系蟻，蟻將系絲，如不肯過，用煙熏之。』子依其言，乃能穿之，於是絕糧七日。」語絕荒誕，故賦此題者，皆從王注。又：王注但言《小說》，《韻府》全引其文，雲出《說苑》。今本《說苑》無此事。

　　宛轉珠胎映，盤旋蟻力酣。
　　一絲看漸引，九曲任窮探。
　　繞垤元無礙，銜脂更可貪。
　　定知穿穴巧，為有性情耽。
　　似泛渾河棹，寧停峻阪驂。
　　開疆走蠻觸，辟險記魚蠶。
　　役智人皆詘，通微聖所參。
　　尋源思鑿竅，妙手竟誰諳？

　　起四句完題。「繞垤」句切定「蟻」字，「銜脂」句點明本事，「定知」二句申說上文，「似泛」四句皆比體；而「似泛」二句正比，「九曲」「開疆」二句借比「蟻穿」。用筆不同，故不嫌其重複。「役智」二句點醒寓意，即補明出處。

　　楊升庵《外集》曰：「《小說》雲，孔子得九曲珠欲穿不得，遇二女，教以塗脂於線，使蟻通焉。此與《列子》兩兒辯日事相似，言聖人亦有所不知也。珠孔本人所鑽，世豈有九曲珠乎？」結二句用其意。

　　珠胎〓見前《清高金莖露》詩。

　　蟻力〓王安石《日出堂上飲》詩：「蟻力雖雲小，能生萬蚍蜉。」

　　繞垤〓《詩·豳風·東山》篇：「鶴鳴於垤。」毛萇《傳》：「垤，蟻塚也。」孔穎達疏：「蟻是小蚍蜉也，此蟲穴處輦土，為塚以避濕。」

　　穿穴〓《後漢書·儒林傳論》：「繁其章條，穿求崖穴，以合一家之說。」陸龜蒙《奉酬襲美先輩吳中苦雨一百韻》詩：「況余居低下，本是蛙蚓窟。邇來增號呼，得以恣唐突。先誇屋舍好，又恃頭角凸。厚地雖直方，身能遍穿穴。」

　　渾河〓《淮南子·覽冥訓》：「河九折注於海，而流不絕者，昆侖之輸也。」

　　峻阪〓《漢書·王尊傳》：「先是琅琊王陽為益州刺史，行部至邛郲九折阪，歎曰：『奉先人遺體，奈何數乘此險！』後以病去。及尊為刺史，至其阪，問吏曰：『此非王陽所畏道邪？』吏對曰：『是。』尊叱其馭曰：『驅之，王陽為孝子，王尊為忠臣。』」

　　蠻觸〓《莊子·雜篇·則陽》：「有國于蝸之左角者，曰觸氏；有國於右角者，曰蠻氏。時相與爭地而戰，伏屍數萬，逐北，旬有五日而後返。」

　　魚蠶〓蘇軾《入峽》詩：「舊俗接魚蠶。」常璩《華陽國志·蜀志》：「蜀先稱王。有蜀侯蠶叢，其目縱，始稱王。次王曰柏灌，次王曰魚鳧。」

　　役智〓《晉書·涼武昭王元盛傳》：「經涉累朝，通否任時。初不役智，有所要求。」

　　通微〓《書·洪範》：「思曰睿。」孔安國《傳》：「必通於微。」束皙《元居釋》：「潛朗通微，洽覽深識。」

　　鑿竅〓《莊子·內篇·應帝王》：「南海之帝為倏，北海之帝為忽，中央之帝為渾沌。倏與忽時相與遇於渾沌之地，渾沌待之甚善。倏與忽謀報渾沌之德，曰：『人皆有七竅，以視聽食息。此獨無有，嘗試鑿之。』日鑿一竅，七日而渾沌死。」

　　妙手〓見一卷《芙蓉出水》詩。

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