金聖嘆批評本西廂記續之四衣錦榮歸

續之四衣錦榮歸(1)

　　《西廂》為才子佳人之書，故其費筆費墨處俱是寫張生、鶯鶯二人，餘倶未嘗少用其筆之一毛，墨之一瀋也。其有時亦寫紅娘者，以紅娘正是二人之針線關鎖。分時紅為針線，合時紅為關鎖。寫紅娘，正是妙於寫二人。其他，即尊如夫人亦不與寫，何況歡郎？慈如法本亦不與寫，何況法聰？恩如白馬亦不與寫，何況卒子？此譬如寫花，決不寫到泥，非不知花定不可無泥；寫酒，決不寫到壺，非不知酒定不可無壺。蓋其理甚明，決不容寫，人所共曉，不待多說也。故有時亦寫紅娘者，此如寫花卻寫蝴蝶，寫酒卻寫監史也。蝴蝶實非花，而花必得蝴蝶而逾妙；監史實非酒，而酒必得監史而逾妙；紅娘本非張生、鶯鶯，而張生、鶯鶯必得紅娘而逾妙。蓋自張生自說生辰八字起，直至夫人不必苦苦追求止，曾無一句一字中間可以暫廢紅娘者也。若夫人、法本、白馬等人，則皆偶然借作家火，如風吹浪，浪息風休，如桴擊鼓，鼓歇桴罷，真乃不必更轉一盼，重廢一唾也。今續之四篇，乃忽因鄭恒二字，《西廂》中鄭恒，真只二字耳，笨伯不達，視之遂如眼打喉刺，一何可笑！既與獨作一篇，後又複請多人再遞花名手本，凡《西廂》所有偶借之家火，至此重複一一畫卯過堂，蓋必使普天下錦繡才子，讀《西廂》正至飄飄凌雲之時，則務盡吹之到鬼門關前，使之睹諸變相，遍身極大不樂，而後快於其心焉。嗟乎！杜工部《畫鶻》詩有云：「寫此神駿姿，充君眼中物。」彼一何其極善與之相反如是也！

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