金聖嘆批評本西廂記二之一寺警(3)

二之一寺警(3)

　　（法本叫雲）請將軍打話。（虎引卒子上雲）快送鶯鶯出來。（本雲）將軍息怒。有夫人鈞命，使老僧來與將軍說。（云云）（虎雲）既然如此，限你三日；若不送來，我著你人人皆死，個個不存！你對夫人說去，恁般好性兒的女婿，教他招了者！（虎引卒子下）

　　（法本雲）賊兵退了也，先生作速修書者。（張生雲）書已先修在此，只是要一個人送去。（本雲）俺這廚房下有一個徒弟，喚做惠明，最要吃酒廝打。若央他去，他便必不肯，若把言語激著他，他卻偏要去。只有他，可以去得。三四語耳，寫出好和尚。（張生叫雲）我有書送與白馬將軍，只除廚房下惠明不許他去，其餘僧眾，誰敢去得？（惠明上雲）惠明定要去，定要去！

　　〔正宮〕【端正好】（惠明唱）不念《法華經》，是，是！念他做甚！我見念經者矣！不禮《梁皇懺》是，是！我見禮懺者矣！颩了僧帽，袒下了偏衫。是，是！我見戴僧帽著偏衫者矣！〇農夫力而收于田，諸奴坐而食於寺，有王者作，比而誅之，所不待再計也，而愚之夫，尚憂罪業。夫今日之禿奴，其遊手好閒，無惡不作，正我昔者釋迦世尊於《涅磐經》中，所欲切囑國王大臣「近則刀劍，遠則弓箭，務盡殺之，無一餘留」者也！聖嘆此言，乃是善護佛法，夫豈謗僧之謂哉？殺人心鬥起英雄膽，我便將烏龍尾鋼椽揝。《法華經》、《梁皇懺》、「僧帽」「偏衫」下，鬥接「殺人心」三字，奇妙！

　　右第一節。惠明若不是和尚便不奇，然寫惠明是和尚而果是和尚亦不奇。今問普天下學人：如此惠明為真是和尚，為真不是和尚？不得趁口率意妄答，不得默然，不得速禮三拜，不得提起坐具便摵，不得彈指一下，不得繞禪床三匝，不得作女人拜，不得呵呵大笑，不得哀哭「蒼天！蒼天！」速道！速道！才擬議便錯。斫山云：聖嘆無恥！聖嘆云：斫山會也。

　　【滾繡球】非是我攙，不是我攪，知道他怎生喚做打參，大踏步，止曉得殺入虎窟龍潭。

　　右第二節。他也不攙，他也不攪，他知道你怎生喚做打參，小經紀止曉得做一個虎窟龍潭。此是近來坐曲盝床，提榔櫟杖，大善知識行樂贊也。被作《西廂記》人早早看破，因先造此反語相嘲，乃渠猶不知，還自擂鼓集眾。

　　非是我貪，不是我敢，這些時吃菜饅頭委實口淡。一切比丘、比丘尼，式又摩那、沙彌、沙彌尼，一齊合掌，誦《古詩十九首》云：「齊心同所願，含意俱未申」。〇此斫山先生語也。五千人也不索炙煿爆燂；腔子裡熱血權消渴，肺腑內生心先解饞，有甚醃臢！【叨叨令】你們的浮[火臿]羹、寬片粉添雜糝，酸黃虀、臭豆腐，真調淡。我萬斤墨面從教暗，我把五千人做一頓饅頭餡。你休誤我也麼哥！休誤我也麼哥！包殘餘肉旋教青鹽蘸。

　　右第三節。和尚言者是也。昔日世尊於涅磐場，制諸比丘不得食肉；若食肉者，斷大慈悲。夫大慈悲止於不食肉而已乎？糜鹿食薦，牛馬食料，蚯蚓食泥，蜩螗食露，乃至蛣蜣食糞，皆不食肉，即皆得為大慈悲乎？吾見比丘，稗販如來，壟斷檀越。偽鋪壇場，衒招女色，一切世間不如法事，無不畢造，但不食肉，斯真無礙大慈悲呼？夫世尊制不得食肉者，彼必有取爾也。昔我先師仲尼氏，釋迦之同流也。其教人也，務孝弟，主忠信，如是云云，至於再三，獨不教人不得食肉，亦以孝弟忠信之與不食肉，其急緩大小則有辨也。若食肉，即不得為教弟忠信；但不食肉，即是孝弟忠信：則是仲尼有遺言也？今儒者修孝弟忠信于家，而食大享於朝；比丘分衛日中一食於其城中，而廣造大惡於其屏處，此其人之相去，雖三尺童子能說之也。今諸禿奴，乃方欲以己之不食肉，救拔我之食肉，此其無理可恨，真應唾之，罵之，打之，殺之也！故曰和尚言者是也。

　　（本雲）惠明呵，張解元不用你去，你偏生要去。你真個敢去不敢去？

　　【倘秀才】你休問小僧敢去也那不敢，我要問大師真個用咱也不用咱？如此跳脫之筆，使人失驚。〇記聖嘆最幼時，讀《論語》至「子張問『士何如斯可謂之達矣？』」見下文忽接云：「子曰：『何哉，爾所謂達者？』」不覺失驚吐舌，蒙師怪之，至與之夏楚。今日又見此文，便與大聖人一樣筆勢跳脫，《西廂》真奇書也！〇昔有僧耽著苦吟，課誦都廢。一老師湣而訶之，僧亦深自悔恨，便捐棄筆墨，發願受持《妙法華經》。一日誦經至《重頌》中，忽見半偈云：「香風吹萎華，更雨新好者。」不自覺又手抵空，作曼聲吟之曰：「此一佳句也。」言未畢，便吃然失音，口角喎斜，尋便命終。嗚呼！大聖人之寶書，固不可作佳句讀哉。須是聖嘆惡習，切勿學也！

　　你道飛虎聲名賽虎般；那廝能淫欲，會貪婪，誠何以堪！

　　右第四節。不答敢與不敢，而已答敢與不敢矣。蓋「飛虎聲名」句，是人謂其不敢；「那廝能淫欲」三句，是自明其敢也。文甚明。

　　（張生雲）你出家人怎不誦經持咒，與眾師隨堂修行，卻要與我送書？

　　【滾繡球】我經怕談，禪懶參；戒刀新蘸，無半星兒土漬塵淹。別的女不女、男不男，大白晝把僧房門胡掩，那裡管焚燒了七寶伽藍。你真有個善文能武人千里，要下這濟困扶危書一緘，我便有勇無慚。女不女，男不男；佛又謂之「細視徐行，如貓伺鼠」。

　　右第五節。吾之于吾也，何毀何譽？如有所譽者，吾有所試矣，真好和尚也。相君之面，則女不女；相君之背，卻男不男。白晝門掩，正做此事也。便說盡禿奴二六時中功課，而文又雅甚。

　　（張生雲）你獨自去，還是要人幫扶著？

　　【白鶴子】著幾個小沙彌把幢旛寶蓋擎，病行者將面杖火叉擔。你自立定腳把眾僧安，我撞釘子將賊兵探。小沙彌、病行者，其兵馬則如此。幢旛、寶蓋、面杖、火叉，其器杖則如此，真乃異樣文情。

　　右第六節。偏不說不要幫，偏說要幫，奇文！〇若真要幫，豈成惠明？故知「小沙彌」「小」字，「病行者」「病」字，下得妙絕。斫山每恨荊卿必欲劫秦皇帝，此是何意？今各看惠明，真是荊卿以上人也。

　　（張生雲）他若不放你過去，卻待如何？（惠雲）他敢不放我過去，你寬心！

　　【二】我瞅一瞅，古都都翻海波，喊一喊，廝琅琅振山岩；腳踏得赤力力地軸搖，手攀得忽剌剌天關撼。【三】遠的破一步將鐵棒颩，近的順著手把戒刀釤；小的提起來將腳尖撞，平聲。大的扳過來把骷髏砍。—闕虛寫，一闕實寫。

　　右第七節。句句是「不放過去」。斫山云：你不放過去，我過去也！

　　（張生雲）我今將書與你，你卻到幾時可去？

　　【耍孩兒煞】我從來駁駁劣劣，世不曾忐忐忑忑，打熬成不厭，天生是敢。言「不厭」是打熬所成，「敢」則天生本性也。我從來斬釘截鐵常居一，不學那惹草拈花沒掂三。就死也無憾，便提刀杖劍，誰勒馬停驂。

　　右第八節。為人不當如是耶？讀之增長人無數義氣。

　　【二】我從來欺硬怕軟，吃苦辭甘，為人不當如是耶？你休只因親事胡撲俺。若杜將軍不把干戈退，你張解元也乾將風月擔，便是言辭賺。一時紕繆，半世羞慚。八字，雖金人銘不能複過。寄語天下後世，敬心奉持。

　　右第九節。上文皆是張生憂惠明不能過去，此節忽寫惠明憂張生書或恐無用者，此非憂張生也，正謂張生不必憂惠明。言「除非你書無用，我自無有不過去也」。一作惠明嘲戲張生，便減通篇神彩。此乃真正神助之筆，須反復讀之。

　　我去也！只三字，便抵「易水」一歌。唐貫休有詩云：「黃昏風雨黑如磐，別我不知何處去。」總是一副神理，應白衣冠送之。

　　【收尾】你助威神擂三通鼓，仗佛力呐一聲喊。奇句，奇至於此；妙句！妙至於此。繡幡開遙見英雄俺，奇句！奇至於此。妙句！妙至於此。〇斫山云：「美人于鏡中照影，雖雲看自，實是看他。細思千載以來，只有離魂倩女一人曾看自也。他日讀杜子美詩，有句云：『遙憐小兒女，未解憶長安。』卻將自己腸肚，移置兒女分中，此真是自憶自。又他日讀王摩詰詩，有句雲，『遙知遠林際，不見此簷端。』亦將自己眼光，移置遠林分中，此真是自望自。蓋二先生皆用倩女離魂法作詩也。」聖嘆今日讀《西廂》，不覺失笑，因寄語斫山，「卿前謂我言王、杜俱用倩女離魂法作詩，原來只是用得一『遙』字也。」你看半萬賊兵先嚇破膽。一「先」字，便有與白馬爭功之意。筆墨之奇峭，一至於此哉。

　　右第十節。只此一收，才四句文字，又何其神奇哉！「擂鼓、呐喊」句，寫惠明猶在寺；「幡開、遙見」句，寫惠明猶在眼；至「賊兵破膽」句，如鷹隼疾，已不見惠明矣。文章至此，雖鬼神雷電乃不足喻，而豈傖之所得夢見？而傖猶思搦筆作傳奇，而謂將與《西廂》分道楊鑣，傖真全無心肝者哉！

　　（張生雲）老夫人，分付小姐放心，此書一到，雄兵即來。鯉魚連夜飛馳去，白馬從天降下來。（俱下）

　　（杜將軍引卒子上雲）自家姓杜，名確，字君實，本貫西洛人也。幼與張君瑞同學儒業，後棄文就武，當年武狀元及第，官拜征西大將軍，正授管軍元帥，統領十萬之眾，鎮守蒲關。有人自河中府來，探知君瑞兄弟在普救寺中，不來看我，不知甚意。近日丁文雅失政，縱軍劫掠人民；即當興師剪而朝食，奈虛實未的，不敢造次。好！昨又差探子去了，好！今日升帳，看有甚軍情來報者。（開轅門坐科）

　　（惠明上雲）俺離了普救寺，早至蒲關。這裡杜蔣軍轅門，俺闖入去。（卒捉住報科）（杜雲）著他入來！（惠進跪科）（杜雲）兀那和尚，你是那裡做奸細者！（惠雲）俺不是奸細，俺是普救寺僧人。今有孫飛虎作亂，將半萬賊兵圍住寺門，欲劫故臣崔相國女為妻。有遊客張君瑞奉書，使俺遞至麾下，望大人速解倒懸之危。（杜雲）左右的，放了這和尚者！張君瑞是我兄弟，快將他的書來！（惠叩頭遞書科）

　　（杜拆念雲）同學小弟張珙頓首再拜，奉書君實仁兄大人大元帥麾下：自違國表，寒暄再隔，風雨之夕，念不能忘。辭家赴京，便道河中，即擬覲謁，以敘間闊。路途疲頓，忽遘采薪，昨已粗愈，不為憂也。輕裝小頃，乃在蕭寺，幾席之下，忽值弄兵。故臣崔公，身後多累，持喪聞戒，暫僦安居。何期暴客，見其粲者，擁眾五千，將逞無禮。誰無弱息，遽見狼狽，不勝憤懣，便當甘心。自恨生平，手無縛雞，區區微命，真反不計。伏惟仁兄，仰受節鉞，專制一方，咄叱所臨，風雲變色。夙承古人，方叔召虎，信如仁兄，實乃不愧。今弟危逼，不及轉燭，仰望垂手，非可言喻。萬祈招搖，前指河中，譬如疾雷，朝發疾到，使我涸鮒，不恨西江，崔公九原，亦當銜結。伏乞台照不宣！張珙再頓首拜。二月十六日。

　　既然如此，我就傳令。和尚，你先回去，我星夜便來，比及你到寺裡時，多敢我已捉了這賊子也。（惠雲）寺中十分緊急，大人是必疾來者。（下）

　　（杜傳令雲）大小三軍，聽我號令：就點中權五千人馬，星夜起發，直至河中府普救寺救我兄弟，去走一遭。（眾應雲）得令！（俱下）

　　（孫引卒奔上雲）白馬爺爺來了，怎麼了！怎麼了！我們都下馬卸甲投戈跪倒，悉憑爺爺發落也！（杜引卒上雲）你們做甚麼都下馬卸甲投戈跪倒？你指望我饒你們也。也罷，止將孫飛虎一人砍首號令，其餘不願的都歸農去，願的開報花名，我與你安插者。（賊眾下）

　　（夫人、法本上雲）下書已兩日，不見回音。（張生上雲）山門外暴雷似聲喏，敢是我哥哥到也！（杜與生相見拜科）（張生雲）自別台顏，久失聽教，今日見面，乃如夢中。（杜雲）正聞行旌，近在鄰治；不及過訪，萬乞恕罪，（杜與夫人相見拜科）（夫人雲）孤寡窮途，自分必死，今日之命，實蒙再造！（杜雲）狂賊跳樑，有失防禦，致累受驚，敢辭萬死！敢問賢弟，因甚不至我處？（張生雲）小弟賤恙偶作，所以失謁。今日便應隨仁兄去，卻又為夫人昨日許以愛女相配。不敢仰勞仁兄執柯，小弟意思，成過六禮，彌月後便叩謝。（杜雲）恭喜賀喜！老夫人，下官自當作伐。（夫人雲）老身尚有處分。安排茶飯者！（杜雲）適間投誠五千人，下官尚須料理，異日卻來拜賀。（張生雲）不敢久留仁兄，恐妨軍政。（杜起馬科）馬離普救敲金鐙，人望蒲關唱凱歌。（下）

　　（夫人雲）先生大恩，不可忘也！誰雲可忘哉？自今先生休在寺裡下，便移來家下書院內安歇。明日略備草酌，著紅娘來請，先生是必來者。（夫人下）

　　（張生別法本雲）小生收拾行李，去書院裡去也。無端豪客傳烽火，巧為襄王送雨雲。孫飛虎，小生感謝你不盡也！（法本雲）先生得閒仍舊來老僧方丈裡攀話者。（張生下）（法本下）

　　世之愚生，每恨恨于夫人之賴婚。夫使夫人不賴婚，即《西廂記》且當止於此矣。今《西廂記》方將自此而起，故知夫人賴婚，乃是千古妙文，不是當時實事；如《左傳》，句句字字是妙文，不是實事。吾怪讀《左傳》老之但記其實事，不學其妙文也。

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