金聖嘆批評本西廂記會真記

會真記

　　（唐）元稹

　　唐貞元中，有張生者，性溫茂，美豐容，內秉堅孤，非禮不可入。有朋從遊宴，擾雜其間，他人皆洶洶拳拳，若將不及，張生容順而已，終不能亂。以是年二十二，未嘗近女色。知者詰之，謝而言曰：「登徒子非好色者，是有淫行耳。餘真好色者，而適不我值。何以言之？大凡物之尤者，未嘗不留連於心，是知其非忘情者也。」詰者哂之。

　　無幾何，張生游于蒲。蒲之東十餘里，有僧舍曰普救寺，張生寓焉。適有崔氏孀婦將歸長安，路出於蒲，亦止茲寺。崔氏婦，鄭女也。張出於鄭，緒其親，乃異派之從母。是歲，渾瑊薨于蒲。有中人丁文雅不善於軍，軍人因喪而擾，大掠蒲人。崔氏之家，財產甚厚，多奴僕；旅寓惶駭，不知所托。先是張與蒲將之黨有善，請吏護之，遂不及於難。十余日，廉使杜確將天子命，以統戎節，令於軍，軍由是戢。鄭厚張之德甚，因飭饌以命張，中堂宴之。複謂張曰：「姨之孤嫠未亡，提攜幼稚，不幸屬師徒大潰，實不保其身。弱子幼女，猶君之生也，豈可比常恩哉！令俾以仁兄禮奉見，冀所以報恩也。」命其子曰歡郎，可十余歲，容甚溫美。次命女鶯鶯：「出拜爾兄，爾兄活爾。」久之，辭疾。鄭怒曰：「張兄活爾之命，不然，爾且擄矣，能複遠嫌乎？」久之，乃至。常服醉容，不加新飾，鬟垂黛接，雙臉斷紅而已。顏色豔異，光輝動人。張驚，為之禮。因坐鄭旁，以鄭之抑而見也。凝睇怨絕，若不勝其體者。問其年紀，鄭曰：「今天子甲子歲之七月，於貞元庚辰，生年十七矣。」張生稍以辭導之，不對。終席而罷。

　　張自是惑之，願致其情，無由得也。崔之婢曰紅娘，生私為之禮者數四，乘間遂道其衷。婢果驚沮，潰然而奔。張生悔之。翼日婢複至，張生乃羞而謝之，不復雲所求矣。婢因謂張曰：「郎之言，所不敢言，亦不敢泄。然而崔之族姻，君所詳也，何不因其德而求娶焉？」張曰：「予始自孩提，性不苟合。或時紈綺閒居，曾莫留盼，不謂當年，終有所蔽。昨日一席間，幾不自持。數日來，行忘止，食忘飽，恐不能逾旦暮。若因媒氏而娶，納釆問名，則三數月間，索我於枯魚之肆矣。爾其謂我何？」婢曰：「崔之貞順自保，雖所尊，不可以非語犯之；下人之謀，固難入矣。然而善屬文，往往沉吟章句，怨慕者久之。君試為喻情詩以亂之。不然，則無由也。」張大喜，立綴春詞二首以授之。是夕，紅娘複至，持采箋以授，曰：「崔所命也。」題其篇曰《明月三五夜》。其詞曰：「待月西廂下，迎風戶半開；拂牆花影動，疑是玉人來。」張亦微喻其旨。

　　是夕，歲二月旬有四日矣。崔之東牆，有杏花一樹，攀援可逾。既望之夕，張因梯其樹而逾焉。達於西廂，則戶半開矣。紅娘寢於床，生因驚之。紅娘駭曰：「郎何以至？」張因紿之曰：「崔氏之箋召我矣。爾為我告之。」無幾，紅娘複來，連曰：「至矣！至矣！」張生且喜且駭，謂必獲濟，及崔至，則端服儼容，大數張曰：「兄之恩，活我之家，厚矣。是以慈母以弱子幼女見托。奈何因不令之婢，致淫佚之詞，始以護人之亂為義，而終掠亂以求之，是以亂易亂，其去幾何！誠欲寢其詞，則保人之奸，不義；明之於母，則背人之惠，不祥；將寄於婢妾，又懼不得發其真誠。是用托短章，願自陳啟；猶懼兄之見難，是用鄙靡之詞，以求其必至。非禮之動，能不愧心；特願以禮自持，毋及於亂！」言畢，翻然而逝。張自失者久之，複逾而出，於是絕望。

　　數夕，張生臨軒獨寢，忽有人覺之。驚歘而起，則紅娘斂衾攜枕而至，撫張曰：「至矣，至矣！睡何為哉！」設衾枕而去。張生拭目危坐，久之，猶疑夢寐，然修謹以俟。俄而紅娘捧崔氏而至，至則嬌羞融冶，力不能運肢體，曩時端莊，不復同矣。是夕，旬有八日也。斜月晶熒，幽輝半床。張生飄飄然，且疑神仙之徒，不謂從人間至矣。有頃，寺鐘鳴，天將曉，紅娘促去。崔氏嬌啼宛轉，紅娘又捧之而去，終夕無一言。張生辨色而興，自疑曰：「豈其夢邪？」及明，靚妝在臂，香在衣，淚光熒熒然，猶瑩于裀席而已。

　　是後又十餘日，杳不復知。張生賦《會真詩》三十韻，未畢，而紅娘適至，因授之以貽崔氏。自是複容之。朝隱而出，暮隱而入，同安於曩所謂西廂者幾一月矣。張生常詰鄭氏之情，則曰：「知不可奈何矣，因欲就成之。」

　　無何，張生將之長安，先以情諭之。崔氏宛無難辭，然而愁怨之容動人矣。將行之再夕，不復可見，而張生遂西。

　　不數月，複游于蒲，舍于崔氏者又累月。崔氏甚工刀劄，善屬文。求索再三，終不可見。張生往往自以文挑之，亦不甚觀覽。大略崔之出人者，藝必窮極，而貌若不知；言則敏辯，而寡於酬對。待張之意甚厚，然未嘗以詞繼之。時愁豔幽邃，恒若不識；喜慍之容，亦罕形見。異時獨夜操琴，愁弄淒側，張竊聽之；求之，則終不復鼓矣。以是愈惑之。張生俄以文調及期，又當西去。當去之夕，不復自言其情，愁歎于崔氏之側。崔已陰知將訣矣，恭貌怡聲，徐謂張曰：「始亂之，終棄之，固其宜矣，愚不敢恨。必也君亂之，君終之，君之惠也；則沒身之誓，其有終矣，又何必深憾於此行？然而君既不懌，無以奉寧。君嘗謂我善鼓琴，向時羞顏，所不能及，今且往矣，既君此誠。」因命撫琴，鼓《霓裳羽衣序》，不數聲，哀音怨亂，不復知其是曲也。左右皆噓欷，崔亦遽止之，投琴，泣下流漣，趨歸鄭所，遂不復至。明日而張行。

　　明年，文戰不勝，遂止於京。因貽書于崔，以廣其意。崔氏緘報之詞，粗載於此，曰：「捧覽來問，撫愛過深。兒女之情，悲喜交集。兼惠花勝一合，口脂五寸，致耀首膏唇之飾。雖荷殊恩，誰複為容？睹物增懷，但積悲歎耳！伏承使於京中就業，進修之道，固在便安；便恨僻陋之人，永以遐棄。命也如此，知複何言！自去秋以來，嘗忽忽如有所失。於喧嘩之下，或勉為笑語；閑宵自處，無不淚零。乃至夢寐之間，亦多敘感咽離憂之思，綢繆繾綣，暫若尋常。幽會未終，驚魂已斷；雖半衾如暖，而思之甚遙。一昨拜辭，倏逾舊歲。長安行樂之地，觸緒牽情；何幸不忘幽微，眷念無囗！鄙薄之志，無以奉酬。至於終始之盟，則固不忒。鄙昔中表相因，或同宴處；婢僕見誘，遂至私誠；兒女之情，不能自固。君子有援琴之挑，鄙人無投梭之拒。及薦枕席，義盛意深，愚幼之心，永謂終托。豈期既見君子，而不能以禮定情，致有自獻之羞，不復明侍巾櫛。沒身永恨，含歎何言！倘仁人用心，俯遂幽劣；雖死之日，猶生之年。如或達士略情，舍小從大，以先配為醜行，謂要盟之可欺，則當骨化形銷，丹誠不泯，因風委露，猶托清塵。存沒之情，言盡於此。臨紙嗚咽，情不能申。千萬珍重！珍重千萬！玉環一枚，是兒嬰年所弄，寄充君子下體之佩。玉取其堅潔不渝，環取其終始不絕。兼彩絲一絢，文竹茶碾子一枚。此數物不足見珍，意者欲君子如玉之貞，俾志如環不解；淚痕在竹，愁緒縈絲，因物達誠，永以為好耳。心邇身遐，拜會無期，幽憤所鐘，千里神合。千萬珍重！春風多厲，強飯為佳。慎言自保，無以鄙為深念。」

　　張生髮其書於所知，由是時人多聞之。所善楊巨源好屬詞，因為賦《崔娘詩》一絕云：「清潤潘郎玉不如，中庭蕙草雪銷初。風流才子多春思，腸斷蕭娘一紙書。」河南元稹，亦續生《會真詩》三十韻，曰：「微月透簾櫳，螢光度碧空。遙天初縹渺，低樹漸蔥蘢。龍吹過庭竹，鸞歌拂井桐。羅綃垂薄霧，環珮響輕風。絳節隨雲母，雲心捧玉童。更深人悄悄，晨會雨濛濛。珠瑩光文履，花明隱繡龍。瑤釵行彩鳳，羅帔掩丹虹。言自瑤華圃，將朝碧玉宮。因遊雒城北，偶向宋家東。戲調初微拒，柔情已暗通。低餐蟬影動，回步玉塵蒙。轉面流花雪，登床抱綺叢。鴛鴦交頸舞，翡翠合歡籠。眉黛羞頻聚，唇朱暖更融。氣清蘭蕊馥，膚潤玉肌豐。無力慵移腕，多嬌愛斂躬。汗流珠點點，發亂綠松松。方喜千年會，俄聞五夜窮。流連時有限，繾綣意難終。慢臉含愁態，芳詞誓素衷。贈環明遇合，留結表心同。啼粉流清鏡，殘燈繞暗蟲。花光猶冉冉，枕膩尚殘紅。幕幕臨塘草，飄飄思渚蓬。素琴鳴怨鶴，清漢望歸鴻。海闊誠難渡，天高不易沖。行雲無定所，蕭史在樓中。」張之友聞之者，莫不聳異之；然而張亦志絕矣。

　　稹特與張厚，因征其詞，張曰：「大凡天之所命尤物也，不妖其身，必妖於人。使崔氏子遇合富貴，乘嬌寵，不為雲為雨，則為蚊為螭，吾不知其變化矣。昔殷之辛，周之幽，據萬乘之國，其勢甚厚；然而一女子敗之，潰其眾，屠其身，至今為天下僇笑。予之德不足以勝妖孽，是用忍情。」于時坐者皆為深歎。

　　後歲余，崔已委身于人，張亦有所娶。適經其所居，乃因其夫言于崔，求以外兄見。夫語之，而崔終不為出。張怨念之誠，動於顏色。崔知之，潛賦一章，詞曰：「自從消瘦減容光，萬轉千回懶下床。不為旁人羞不起，為郎憔悴卻羞郎。」竟不之見。後數日，張生將行，又賦一章以謝絕之曰：「棄置今何道，當時且自親。還將舊來意，憐取眼前人。」自是絕不複知矣。時人多許張為善補過者矣。予嘗於朋會之中，往往及此意者，欲使知之者不為，為之者不惑。

　　貞元歲九月，執事李公垂宿于予靖安裡第，語及於是。公垂卓然稱異，遂為歌以傳之。歌載李集中。

　　宋王銍云：「嘗讀蘇內翰《贈張子野》詩云：『詩人老去鶯鶯在。』注言所謂張生，乃張籍也。僕按：微之所作傳奇鶯鶯事，在貞元十六年春。又言『明年，生文戰不利』，乃在十七年。而唐《登科記》：『張籍以貞元十五年高郢下登科。』既先二年，決非張籍明矣。每觀斯文，撫卷歎息，未知張生果為何人，意其非微之一等人不可當也。會清源莊季裕為僕言，友人楊阜公嘗讀微之所作《姨母鄭氏墓誌》云：「其既喪夫，遭亂軍，微之為保護其家備至。』則所謂傳奇者，蓋微之自敘，特假他姓以避就耳。僕退而考微之《長慶集》，不見所謂鄭氏志文，豈僕家所收未完，或別有他本。然細味微之所敘，及考於他書，則與季裕所說皆合。蓋昔人事有悖於義者，多托之鬼神夢寐，或假之他人，或雲見別書，後世猶可考也。微之心不自抑，既出之翰墨，姑易其姓氏耳。不然，為人敘事，安能委曲詳盡如此？按樂天作微之墓誌：以太和五年薨，年五十三。則當以大曆十四年己未生，至貞元十六年庚辰，正二十二歲。又韓退之作微之妻韋叢墓誌文：作婿韋氏時，微之始以選為校書郎。又微之作陸氏姊志云：予外祖父授睦州刺史鄭濟。白藥天作微之母鄭夫人志，亦言『鄭濟女』。則鶯鶯者，乃崔鵬之女，於微之為中表。非特此而已，僕家有微之作元氏《古豔詩》百餘篇，中有《春詞》二首，其間皆隱『鶯』字。及自有《鶯鶯詩》、《離思詩》、《雜憶詩》，與傳奇所載，猶一家說也。又有《古決絕詞》、《夢遊春詞》，前敘所遇，後言舍之以義，及敘娶韋氏之年，與此無少異者。其詩多隱雙文，意謂二鶯字為雙文也。並書於後，使覽者可考焉。又意《古豔詩》，多微之專因鶯鶯而作無疑。又微之《百韻詩寄樂天》云：『山岫當階翠，牆花拂面枝。鶯聲愛嬌小，燕翼玩逶迤。』又云：『幼年與蒲中詩人楊巨源友善，日課詩。』凡是數端，有一於此，可驗決為微之無疑，況於如是之眾耶？然必更以張生，豈元與張，受命姓氏，本同所自出耶？僕性喜討論，考合同異。每聞一事隱而未見，及可見而不同，如瓦礫之在懷，必欲討閱歸於一說而後已。嘗謂讀千載之書，而探千載之跡，必須盡見當時事理，如身履其間，絲分縷解，終始備盡，乃可以置議論。若略執一言一事，未見其餘，則事之相戾者多矣。又謂前世之事，無不可考者，特學者觀書少而未見耳。微之所遇合，雖涉於流宕自放，不中禮義，然名輩流風餘韻，照應後世，亦人間可喜事，而士之臻此者特鮮矣。雖巧為避就，然意微而顯，見於微之其他文辭者，彰著又如此。故反復抑揚，張而明之，以信其說。他時見所謂姨母鄭氏志文，當詳載於後雲。」

　　唐範攄云：「（元公）初娶京兆韋氏，字蕙叢，官未達而苦貧。繼室河東裴氏，字柔之。二夫人俱有才思，時彥以為佳偶。初，韋蕙叢卒，不勝其悲，為詩悼之曰：『謝家最小偏憐汝，嫁與黔婁百事乖。顧我無在搜畫篋，浼他沽酒拔金釵。野蔬充膳甘長藿，落葉添新仰古槐。今日贈錢過百萬，為君營葬複營齋。』又曰：『曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲。』後自會稽拜尚書右丞，到京未逾月，出鎮武昌。是時，中門外構緹幕，候天使送節，忽聞宅內慟哭。侍者曰：『夫人也』。乃傳聞：『節鉞將至，何長慟焉？』裴氏曰：『歲杪到家鄉，先春又赴任。寄情未半相見，所以如此。』立贈柔之詩曰：『窮冬至鄉國，正歲別京華。自恨風塵異，常看遠地花。碧幢還照耀，紅粉莫諮嗟。嫁得浮雲婿，相隨卻是家。』裴氏柔之答曰：『侯門初擁節，御苑柳絲新，不是悲殊命，惟愁別是親。黃鶯遷古木，朱履陟清塵，想到千山外，滄江正暮春。』元公與裴氏琴瑟和諧，亦房帷之美也。餘故手編錄之，與好事者共焉。」

　　王楙雲《石林詩話》謂『開簾風動竹，疑是故人來』與：『徘徊花上月，空度可憐宵』此兩句，雖小說，實佳句。謂僕上聯在李君虞集中，此即古詞『風吹窗簾動，疑是所歡來』之意。梁費昶亦曰『簾動意君來』。柳惲曰：『颯颯秋枝響，非君趁夜來？』《麗情集》曰：『待月西廂下，迎風戶半開。隔牆花影動，疑是玉人來。』齊謝朓《懷古人》詩：：『離居方歲月，故人不在茲。清風動簾夜，明月照窗時。』皆一意也。」

　　王楙又云：「張先郎中子野能為詩，年已八十，家猶畜聲妓。子瞻贈詩云：『詩人老去鶯鶯在，公子歸來燕燕忙。』正均用當家故事也。按唐有張君瑞，遇崔氏女于蒲。崔小名鶯鶯，元稹與李紳語其事，作《鶯鶯歌》。漢童謠曰：『燕燕尾涎涎，張公子時相見。』又曰：『張佑妾，名燕燕。』其事蹟與人對偶，精切如此。鶯鶯對燕燕，已見於杜牧之詩曰：『綠樹鶯鶯語，平沙燕燕飛。』前輩用者，皆有所祖。南唐馮延已詞：『燕燕巢時羅幕卷，鶯鶯啼處燕棲空。」亦以鶯鶯、燕燕作對。」

　　按《野談》：「近內黃野中掘得鄭恒墓誌，乃給事郎秦貫撰。其敘恒妻，則博陵崔氏。世遂以崔為鶯鶯。餘按《會真記》雖謂鶯鶯委身於人，而不著名氏。鄭恒之名，特始見於西廂傳奇，蓋烏有之辭也。世以墓誌之名，偶與烏有之辭合配，而鄭恒之配，又適與鶯鶯之氏同，遂以墓誌之崔為鶯鶯，誤矣。」

　　陶宗儀云：「余向在武林日，于一友人處見陳居中所畫唐崔麗人圖。其上有題云：『並燕鶯為字，聯徽氏姓崔。非煙宜釆畫，秀玉勝江梅。薄名千年恨，芳心一寸灰。西廂舊紅樹，曾與日徘徊。餘丁卯春三月，銜命陝右。道出於蒲東普救之僧舍，所謂「西廂」者，有唐麗人崔氏女遺照在焉，因名畫師陳居中繪模真像。意非登徒子之用心，迨將勉情鐘終始之戒。仍綴四十言，使好事者知伯勞之歌以記雲。泰和丁卯林鐘吉日，十洲種玉大志宜之題。』延佑庚申春二月，餘傳命至東平，顧市鬻《雙鶯圖》，觀久之，弗見主人而歸。夜宿府治西軒，夢一麗人，綃裳玉質，逡巡而前曰：『君玩《雙鶯圖》雖佳，非君幾席間物。妾流落久矣，有雙鶯名冠古今，願托君為重。』覺而怪之，未卜其何祥。遲明欲行，忽主人攜鶯圖來，且四軸，餘意麗人雙鶯，符此數耳。繼出一小軸，乃夢所見，有詩四十字，跋語九十八。識曰：『泰和丁卯，出蒲東普救僧舍，繪唐崔氏鶯鶯真，十洲種玉大志宜之題。畫、詩、書，皆絕神品也。餘驚詫良久。時有司群官吏環視，因縮不目，托以跋語佳勝，贖之。籲！物理相感，果何如邪？豈法書名畫自有靈邪？抑名不朽者隨神邪？遇合有定數邪？余嘗謂《關睢》、《碩人》，姿德兼備，君子之配也；琴心、雪句，才豔聯芳，文士之偶也。自詩書道廢，丈夫弗學，況女流邪。故近世非無秀色，往往脂粉腥穢，鴉鳳莫辨，求其彷佛《待月》章之萬一，絕代無聞矣。此亦慨世降之一端也。因歸於我，義弗辭也。宜之者，蓋前金趙愚軒之字，曾為鞏西簿。遺山謂泰和有詩名，五言平淡，他人未易造，信然。泰和丁卯，迨今百四十年雲。其月二日，璧水見士思容題。』右共一百五十九字，雖不知璧水見士為何如人，然二君之風韻可想見矣！因俾嘉禾繪工盛懋臨寫一軸，適舅氏趙公侍制壅見而愛之，就為錄文於上。」

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