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服疑


  (事勢)

  衣服疑者,是謂爭先;厚澤疑者,是謂爭賞;權力疑者,是謂爭強;等級無限,是謂爭尊。彼人者,近則冀幸,疑則比爭。是以等級分明,則下不得疑;權力絕尤,則臣無冀志。故天子之于其下也,加五等已往,則以為臣例;臣之於下也,加五等已往,則以為僕。僕則亦臣禮也,然稱僕不敢稱臣者,尊天子,避嫌疑也。

  制服之道,取至適至和以予民,至美至神進之帝。奇服文章,以等上下而差貴賤。是以高下異則名號異,則權力異,則事勢異,則旗章異,則符瑞異,則禮寵異,則秩祿異,則冠履異,則衣帶異,則環佩異,則車馬異,則妻妾異,則澤厚異,則宮室異,則床席異,則器皿異,則食飲異,則祭祀異,則死喪異。故高則此品周高,下則此品周下。加人者品此臨之,埤人者品此承之。遷則品此者進,絀則品此者損。貴周豐,賤周謙;貴踐有級,服位有等。等級既設,各處其檢,人循其度。擅退則讓,上僣則誅。建法以習之,設官以牧之。是以天下見其服而知貴賤,望其章而知其勢,使人定其心,各著其目。

  故眾多而天下不眩,傳遠而天下識祗。卑尊已著,上下已分,則人倫法矣。於是主之與臣,若日之與星以。臣不幾可以疑主,賤不幾可以冒貴。下不淩等則上位尊,臣不逾級則主位安。謹守倫紀,則亂無由生。


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