明文海·卷三百二序九十三雜序

卷三百二序九十三雜序

　　▼椒山楊公手書跋（鄭履准）

　　別後一路日食奏稿成日夜奔趨至京師十八日到任日食次日齎本至端門聞拏內靈台打一百知題目不合即趨出連日快怏至十八日故又有此奏二王事本後原有一段大意謂賊臣之得專權皆原于皇上父子之不相見後俱削去止存此二句猶有此禍打後兩腿出血膿四五十碗肉潰幾見骨今幸將平復逐日心亦坦然略無怇懆意南都之事主張贊成專望老先生言不盡意統惟鑒諒二月十一日繼盛頓首

　　予少習章句每從簡帙誦古忠諫事未嘗不撫卷長噫思得一神遇之壬子夏侍父白下見椒山楊公左顧修髯偉貌音如洪鐘望而知其非常人也心竊儀焉不數月椒山應召北上予父囑之曰俟時而動無蹈前車椒山頷之及抵京值日食之變朝蒞任夕上書指斥奸佞致幹上怒杖闕系獄至癸醜二月從獄中出片紙托林吏間關數千里傳至金陵上述抗疏之由中敘被刑之毒末言順受之正複以金陵根本重地凡事皆仗主持為托吾父環誦數番彈指飲泣真所謂雖死不忘君者乎乙卯孟秋予隨父入京而公以是冬受刑西市人皆灑泣公自怡然唯誦平生未了事留與後人補而己戊午四月三殿災人皆見公青巾素服雙眸炯炯憑午門西角檻若指揮撲滅狀逾時方隱因憶天順丁醜承天門災於肅湣公見形烈焰上感帝心還其妻子而公之見形也人皆緘口結舌莫敢一言即憐公者亦竊竊私歎而已嗟嗟公之精忠勁氣伯仲肅湣即一時摧折而百世下安知無吊湘哀郢者乎甲子仲春偶披敝匣睹公手澤並予父之跋追念疇昔濡穎而記其顛末如此雲

　　▼跋王右丞霽雪卷（馮夢禎）

　　吳昆麓夫人與予外族有葭莩之親偶攜此卷見示述其先得之管後載門小火者火者家有鐵櫟門閂或雲漆布竹筒揺之有聲一日為物所觸遂破墮三卷此其一也予初未深信翻閱再三不覺神王因便覺神峰吐溜閉戶焚香屏絕他事春圃生煙真若蠶之吐絲蟲之蝕木至是粉縷曲折毫膩淺深皆有意致信摩詰精神與水墨相和蒸成至寶數月以來每一念及輒狂走入丈室飽閱無聲出戶見俗中紛紜殊令人捉鼻也真實居士記于南翰林院之寄樂亭

　　▼先友尺牘題辭（李維楨）

　　國家迪哲重光二百餘年惟敬皇帝朝號稱綦隆人多長者之行光進之風文章爾雅訓辭深厚即士大夫書疏往返直質無長語稱謂無諛詞是非無隱情交際無厚賄至於今言甘而心苦貎盛而實衰駢四儷六繁縟過於表箋匪直下以事上上不以報下則曰是簡我也然而牛頭馬脯全不相涉矣尺牘之外複有副啟其初或以請托或以指譏不可雜他說具姓名如宋疏之貼黃然今則以此為示欵曲通殷勤累至三四葛藤不斷殊無當也顧所建小侯家有高祖王文襄恪公鎮守湖廣所得諸公尺牘若干首皆其時名流八行道意千里如面絕無雕飾冗雜諂諛卑鄙之態想見當時人心風俗醇樸真懇與今天壤懸殊非弘治之代惡睹此乎昔嚴子陵口授人書使者嫌少可更足子陵曰買菜乎求益也杜工部詩雲久客多枉友朋書素書一月凡一東虛名但蒙寒暄問泛愛不救溝壑辱從來彌文之可憎如此去奢去泰去甚以轉移俗尚則吾輩當任其責所建藏弆為榮而又鋟之梓以行于世其意念深矣匪直重先世之遺巳也

　　▼書山林經濟籍後（嚴澄）

　　經濟廟堂之事山林奚以稱焉語雲士不可以徒貧賤則山林必有所事事即其事與廟堂異而以言乎各營厥務均之經濟焉耳試觀籍中隱逸諸君子高風雅操與日月爭光豈徒然者第未有分列品目匯成全書如茲籍者而田叔創為之適得我心譬廟堂之有周禮乎提而衡之殆未可以輕重論也嗟乎周禮王莽安石不善用之致亂天下茲籍苟隱逸之士竊得一二便足千古無複擾亂之害殆其重于周禮歟余尚欲以臨池之筆硯揮手之絲桐補籍所未備用方周官之考工記田叔亦許吾否〔闕〕曩在京師以無用莫逆者元立田叔共予三人元立與予日事禪悅而田叔詼諧多野趣野趣實助禪悅禪悅固無所不悅何況野趣宜其莫逆也自元立遷化後予獨往獨來於山中恒憶田叔不知作何狀偶一日見山林經濟籍猶然笑曰老子於此興複不淺而泉石之膏肓深矣然其膏肓易瘳如維摩臥疾示跡覺頑耳覽是籍者若謂田叔性命在是便在癡人前說夢須從逐款下索一轉語始得

　　▼同善會序（高攀龍）

　　錢啟新先生倡同善會於毘陵其會歲以季舉會者人有所捐聚而儲之見有隱于中者施之於是無告之人寒者得衣饑者得食病者得藥死者得槥同會者人人得為善吾邑陳子志行聞之欣然曰夫學豈托之空言將見之行事此其為行事之實乎而問于攀龍曰吾知如是之謂為善也子為吾言善所從來餘曰噫大哉子之問也夫善仁而已夫仁愛人而已夫人合天下言之也合天下言人猶之乎合四體言身吾於身有尺寸之膚刀斧刲割而木然不知者乎吾於天下有一人顛連困苦見之而木然不動於中者乎故善者仁而已矣仁者愛人而巳矣志行曰君子欲萬物各得其所而不能使萬物必得其所博施濟眾堯舜猶病如力之不及何曰務博者求諸人仁者取諸己取諸已者力所及也吾取諸力之所及天下人各取諸力之所及何人何我何大何小何窮何達施不亦博乎濟不亦眾乎志行曰聞善者必福有不然者何也曰凡吾為德於人非期人之報也又非施於人所不報而期天之報也求福為善故為善無福志行曰人知善之必福猶弗為善必欲其無為而為執途之人責以聖賢之道乎曰噫是不知不為善之不可爾於吾之身刀斧刲割而木然者必死人也于天下顛連困苦而木然者其死一也然則吾之為善如渴而飲饑而食飲食亦望報耶志行曰善者固無福與曰道二仁不仁而已仁生道也不仁死道也天下之禍萬有不同皆死道也天下之福萬有不同皆生道也仁則生善則福猶形影然有為之心非仁無為之善即福也志行曰善吾今乃知大身是謂同善

　　▼呂氏合譜序（高攀龍）

　　呂氏之族最貴盛自昔多賢者所稱有虞封姜姓於莒後省草從呂為太公望以來者遐哉邈矣其居吳中則自東萊公好問扈駕而南有欽諮者居常熟之沙溪號沙溪呂氏有師顏者元末避兵無錫之奚山號奚山呂氏兩地各譜其所從來子孫亦各世守之萬曆間奚山之老與沙溪之老遇逆旅中相問皆曰呂也問所從皆曰某某於是皆拜曰噫嘻族也歸而各持其譜劵皆拜曰信族也奚山之老乃合兩譜一之曰呂氏合譜而問序于余餘曰不亦善乎當其在逆旅中一途之人耳問而知其為族樂可知也況於五服之親散而之四方一旦交臂得之樂當何如乎於同氣之親無故而戾氣相加遺悻悻若仇讎然一旦革心相交樂當何如乎夫天之生物也一本人物之生久矣方以地殊地以氏別遂各為城府為町畦為戈矛設溯於百世絕代之上其為吾之宗耶非耶不可知也是故譜不可以已也博而求之非吾譜者且不可知況麗於吾之譜敢弗愛歟約而求之麗吾譜者去途之人遠矣況於吾同服同宮同氣之親敢弗愛與是故譜不可已也雖然於吾之身亦有譜吾之所以為吾放而之四方久矣其為奚山也沙溪也不可知矣學焉而求之一旦遇於逆旅相視而笑曰噫嘻我也樂又當何如哉夫吾之譜明則天壤之間民吾胞物吾與無弗愛也況於譜者乎

　　▼書趙夢白尺牘卷後（鄒觀光）

　　趙夢白磊落振奇人也豪邁跌宕高視一世為吏部郎以上書忤當路謝病歸再起司內計以執法忤當路罷為民其人一絕所為詩古文詞不主故常間出警語奇峭險峻有峨眉天半之致其文二絕書法出入元常逸少間而姿態橫溢其臨池之業三絕屠長卿嘗貽書問餘夢白眼中小須彌震旦好詆訶先輩文字李何王李至無容足處其餘麼麼數子無足煩齒牙今複爾否此長卿雲然今尺牘盈帙可略得其概又牘中有雲得夢白等之譽乃足為譽得某子甲之毀亦足為譽蓋其高自標置如此

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