陳龍正_明儒學案

陳龍正

　　陳龍正字惕龍，號幾亭，浙之嘉善人。

　　崇禎甲戌進士。授中書舍人。戊寅，熒惑守心，先生一言「民間死罪，細求疑情」，一言「輔臣不專票擬，居恒則位置六卿，有事則謀定大將。」

　　己卯十月，彗星見，先生進言曰：「事天以實不以文，臣更進之曰：事天以恒不以暫。何為實？今日求言恤刑之實是也。何言恒？自今以後弗忘此求言恤刑之心也。」其年十一月，上將郊天，先生請正郊期。「古帝王郊天，不用至日，《家語》孔子對定公曰：『周之始郊，其月以日至，其日以上辛。』《郊特牲》曰：『郊之用辛也，周之始，郊日以至。』王肅曰：「周之郊祭於建子之月也。用辛日者，以冬至陽氣新用事也。』臣謹按上辛，謂日至之月，第一辛日，如冬至在十一月下旬，則用仲辛，冬至在十一月初旬，本月無辛，則用十月下旬。如崇禎十二年十一月二十八日辛巳冬至，宜十八日辛未郊也。」上命諸臣議。先生又上《郊祀考辨》，上從之，以辛巳南郊。明年乞休，不允。壬午上言：「剿寇不在兵多，期於簡練，殲渠非專恃勇，藉於善謀。所雲招撫之道，則更有說，曰解散，曰安插。解散之法，仍屬良將，安插之法，專委有司。賊初淫殺，小民苦賊而望兵，兵既無律，民反畏兵而從賊，至於民之望賊，而中原不可收拾矣。」及墾荒之議起，先生曰：「金非財，惟五穀為財。興屯不足以生穀，惟墾荒可以生穀。起科不可以墾荒，惟不起科可以墾荒。五穀生則加派可罷，加派罷然後民生可安。」上以先生疏付金之俊議之。

　　甲申正月，左遷南京國子監丞。國變後，杜門著書。未幾卒。

　　先生師事吳子往志遠、高忠憲，留心當世之務，故以萬物一體為宗，其後始湛心於性命，然師門之旨又一轉矣。

　　·《學言》

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