楊應詔_明儒學案

楊應詔

　　楊應詔，號天遊，閩之建安人。嘉靖辛卯舉於鄉，卒業南雍。時甘泉、涇野諸公皆講學，先生獨契涇野，出其門下。歸作道宗堂于華陽山中，祀濂溪以及涇野，動止必焚香稟命。當世講學者無不與往復，而於心齋、龍溪，為陽明之學者，皆有微疵。

　　先生之學，以寡欲正心為主本，不愧天為歸的，一切清虛玄遠之言，皆所不喜。然其言多自誇大，而雌黃過甚，亦非有道氣象。如「工夫即本體」，此言本自無弊，乃謂「本體光明，猶鏡也；工夫，刮磨此鏡者也」。若工夫即本體，謂刮磨之物即鏡，可乎？此言似是而非。夫鏡也，刮磨之物也，二物也，故不可以刮磨之物即鏡。若工夫本體，同是一心，非有二物，如欲歧而二之，則是有二心矣。其說之不通也。

　　·《楊天遊集》

學達書庫(xuoda.com)