日本國志卷三十七禮俗志四(5)

卷三十七禮俗志四(5)

　　社會

　　社會者，合眾人之才力，眾人之名望，眾人之技藝，眾人之聲氣，以期遂其志者也。其關於政治者，日自由會、自由者，不為人所拘束之義也。其意謂人各有身，身各自由，為上者不能壓抑之，束縛之也。日共和黨、日立憲黨、日改進黨、皆主改革政體為君民共主者。日漸進黨。意亦主改革政體，但以漸進為義。凡會必推一人或二三人為總理，次為副理，次為幹事，會中有事，奔走周旋，聯絡通氣，皆幹事司之。凡人會者書其姓名於籍，例有開會儀，推總理為首席，總理舉其立會之主義以告於眾，眾人者亦以次演述其所見，每月或間月必招集會友互相談宴，每歲則匯敘所事，會計所費，刊告於眾。會中或論時事，駁政體，刊之新聞紙，苟他黨有不合者摘發而論之，則必往復辯論，務伸其說而後已。其大概也，有關於學術者，日天文會、日地理會、日斯文會、漢學家之會日蘭學會、治和蘭學。日英學會、日詩會、日歌會；關於刑法者，日明法會、日講律會、日代言人會；熟於法律，代人理詞訟，曰代言人。關於宗教者，日佛教會、日某、日某、佛教中又分宗派也。日神道會、日某、日某、神道中又分支派也。日耶穌會、日天主會、日希臘教會、各日某、日某；耶穌、天主中又各分流派也。關於醫術者，日醫術會、日漢醫會、日洋醫會、日刮解會；洋醫中之講求剖解支體者也。關於農業者，日植物會、日動物會、日要術會；關於商賈者，日商法會，講求商法，教人以記數諸法。日某物某物會。皆各就其所業以講求其術，會友有所疑則發問，有答辯之者；有所知則告人，有引伸之駁論之者。此外商人斂資合夥以為商，均各就其事名日某會某社，其總理以投票公撰之，每歲舉其商業之盛衰盈虛普告於人，所得之利按股而均分，凡商業之大者均系斂貲，無以一二人獨力為之者。有關於術藝者，日書畫會、日名磁會、日雕刻會、日七寶會、日女紅會、日錦織會、曰銅器會。有關於玩賞者，日古錢會、日觀古美術會、日珍寶會，此則雜陳古人名物及今人巧手以考其精妙，猶博覽會意也。有關於遊戲者，日競馬會、日角抵會、日千人會，為二牌，一日原牌，一日影牌，限數至一千，每牌限若干錢，四散鬻之共得若干金，至期盛原牌於匣，匣上有孔，引錐刺而出之，以原牌對影牌得第一者得大呆，餘采輕重有差，至百為止，猶今呂宋票也，國語名之日富。此皆斂錢以為博者。有關於人事者，日親睦會、或同官、或同鄉、或同業、或同社，醵錢以飲食晏樂，名曰親睦會，猶今之團拜也。日輔助會、日佈施會、日一錢會。作大會每月每人斂一錢，有疾病死喪則會中扶助之，猶今之善堂也。凡日本人無事不有會，無人不入會，此略舉其凡耳。其國家設立以啟民智、勸工業者，日博覽會，白天象地圖以及飛潛動植之物，製造述作之事，風火氣化之學，耳目之所未見，日用之所必需，無不部別區分，陳其物，摸其形，別其品，書其名，使觀者一覽而知之。有共進會，又名競爭會，舉人工製造之物互相比較，謂共期進步也。若絲若茶若綿若糖，皆就一物設為專會，使業此者各出己物陳於會場，記物之名與製造之名，審查而考核之。每物出品至二三千，校其氣候土質之宜否，種之良梏，栽植之同異，培養之肥瘠；器具之工拙，以及製造之方，收藏之法，捆載之宜，搬運之便，總其出品之精粗美惡，別為等第，其尤者賞以金牌，次者賞以銀牌，又其次者給以褒獎，使人人勉勵，爭自濯磨，最善法也。西曆一千七百七十九年，佛蘭西首相紐弗紗迢以山林樹木日事呆伐，苟不講求種植之法，必致匱乏，遂創為競爭會，臚列諸品，撥其尤者賞而勉之，試之數年有效。諸國遂互相仿行，如農器、穀食、獸畜之類，爭先設會。一千八百年英國初設農桑會，其上等至賞銀八千圓。邇年諸國開會，沿革損益，法益精良，遂為國家一大政事。先期築會場、籌費用、佈告萬國，令諸國商人成來爭賽，如佛之萬國博覽會，美之百年大會，其尤著者也。

　　外史氏曰：天之生人也，飛不如禽，走不如獸，而世界以人為貴，則以人能合人之力以為力，而禽獸不能故也。舉世間力之最巨者莫如聯合力，何謂聯合力？如熾炭然，散之數處或數十處，一童子得蹴滅之；若萃於一爐，則其勢炎炎不可向邇矣。如束箸然，物小而材弱，然束數十百枝而為一束，雖壯夫拔劍而斫之亦不能遽斷。凡世間物力皆有盡，獨聯合力無盡，故最巨也。

　　餘觀泰西人之行事，類以聯合力為之。自國家行政逮於商賈營業，舉凡排山倒海之險，輪舶電線之奇，無不藉眾人之力以成事。其所以聯合之故，有禮以區別之，有法以整齊之，有情以聯絡之，故能維持眾人之力而不渙散，其橫行世界莫之能抗者恃此術也。嘗考其國俗，無一事不立會，無一人不結党，眾人習知其利，故眾人各私其黨，雖然此亦一會，彼亦一會，此亦一黨，彼亦一黨，則又各樹其聯合之力相激而相爭，若英之守舊黨，改進黨，美之合眾黨，民主黨，力之最大，爭之最甚者也。分全國之人而為二党，平時党中議論付之新聞，必互相排抵，互相偏袒，一旦爭執政權，各分遣其黨人以圖爭勝，有遊說以動人心者，有行賄以買人心者，甚有懸擬其黨人之後禍，抉發其黨人之隱惡以激人心者，此黨如是，彼黨亦如是。一黨獲勝，則鳴鼓聲孢以示得意，黨首一為統領，為國相，悉舉舊党之官吏廢而易置之，僚屬為之一空。美國俗語謂之官吏逮捕法，謂譬如捕盜，則盜之黨羽必牽連逮捕之也。舉日日之政體改而更張之，政令為之一變。譬之漢、唐、宋、明之黨禍，不啻十百千倍，斯亦流弊之不可不知者也。

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