日本國志自敘_學達書庫

自敘

　　《周禮》小行人之職，使適四方，以其萬民之利害為一書，禮俗政事教治刑禁之順逆為一書，以反命于王。其春官之外史氏，則掌四方之志。鄭氏曰：「謂若晉之乘、楚之椅杌是也。」古昔盛時，已遣糟軒使者于四方，采其歌謠，詢其風俗。又命小行人編之為書，俾外史氏掌之。所以重邦交、考國俗者，若此其周詳鄭重也。自封建廢而為郡縣，中國歸於一統，不復修遣使列邦之禮。若漢之匈奴，唐之回紇，國有大事，間一遣使。若南北朝，若遼、宋、金、元，雖歲時通好，亦不過一聘問，一宴饗而已。道鹹以來，海禁大開，舉從古絕域不通之國，皆鱗集麇聚，重譯而至。泰西通例，各遣國使互駐都會，以固鄰好而覘國政。內外大臣，迭援是以為請，朝廷因遣使巡視諸國。至今上光緒元、二年問，遂有遣使駐制之舉。丙子之秋，翰林侍講何公實膺出使日本大臣之任，奏以遵憲充參贊官。竊伏自念今之參贊官，即古之小行人、外史氏之職也。使者捧龍節，乘駟馬，馳驅鞅掌，王事靡益，蓋有所不暇於文字之末。若為之寮屬者，又不從事於採風問俗，何以副朝廷諮諏詢謀之意。既居東二年，稍稍習其文，讀其書，與其士大夫交遊，遂發凡起例，創為《日本國志》一書。朝夕編輯，甫創稿本，複奉命充美國總領事官。政務靡密，無暇卒業，蓋幾幾乎中輟矣。乙酉之秋，由美回華，星使鄭公既解任，繼之者張公仍促餘往，而兩廣制府張公又命遵憲為巡察南洋諸島之行。遵憲念是書棄置可惜，均謝不往。家居有暇，乃閉門發篋，重事編纂，又幾閱兩載而後書成。凡為類十二，為卷四十。

　　昔契丹主有言：我于宋國之事纖悉皆知，而宋人視我國事如隔十重雲霧。以餘觀日本士夫，類能讀中國之書，考中國之事。而中國士夫好談古義，足己自封，於外事不屑措意，無論泰西，即日本與我僅隔一衣帶水，擊柝相聞，朝發可以夕至，亦視之若海外三神山，可望而不可即。若鄒衍之談九州，一似六合之外，荒誕不足論議也者，可不謂狹隘歟！雖然，士大夫足跡不至其地，曆世紀載又不詳其事，安所憑藉以為考證之資，其狹隘也亦無足怪也。竊不自揆，勒為一書，以其體近于史志，輒自稱為外史氏，亦以外史氏職在收掌，不敢居述作之名也。抑考外史氏掌五帝三王之書，掌四方之志。今之士夫亦思古人學問，考古即所以通今，兩不偏廢如此乎。書既成，謹志其緣起，並以質之當世士夫之留心時務者。

　　光緒十三年夏五月，黃遵憲公度自敘

學達書庫(xuoda.com)