黃庭堅·承天禪院塔記

承天禪院塔記

　　（案：《山谷別集·卷四》中全名《江陵府承天禪院塔記》，本傳《荊南承天院記》大約即指此文。江陵，即荊州，南宋建炎四年改為荊南府，淳熙中複改江陵府。）

　　紹聖二年，余以史事得罪，竄黔中，道出江陵，寓承天，以補紉春服。時住持僧智珠方徹舊僧伽浮圖於地，瓦木如山，而囑餘曰：「成功之後，願乞文記之。」餘笑曰：「作記不難，顧成功為難耳。」

　　後六年，余蒙恩東歸，則七級浮圖巋然立于雲霄之上矣。因問其緣。珠曰：「此雖出於眾力，費以萬緡，鳩工于丁醜，而落成於壬午。其難者既成功矣；其不難者，敢乞之。」餘曰：「諾。」

　　謹按：承天禪院僧伽浮圖，作于高氏在荊州時；既壞，而主者非其人，枝撐以度歲月。有知進者住持十八年，守舊。而智珠初問心法於清源奇道者而自閩中來，則佐知進主院事，道俗欣欣，皆曰「起廢扶傾，惟此道人能之」。於是六年作而新之者過半。知進歿，眾歸珠而不釋，此浮圖遂崇成耳。僧伽本起於旴眙，於今寶祠遍天下，其道化乃溢于異域，何哉？豈釋氏所謂願力普及者乎？

　　儒者常論一佛寺之費，蓋中民萬家之產，寔生民穀帛之蠹，雖餘亦謂之然。然自餘省事以來，觀天下財力屈竭之端，國家無大軍旅勤民丁賦之政，則蝗旱水溢或疾疫連數十州，此蓋生人之共業，盈虛有數，非人力所能勝者邪？然天下之善人少、不善人常多，王者之刑賞以治其外，佛者之禍福以治其內，則於世教豈小補哉？而儒者嘗欲合而軋之，是真何理哉？

　　因珠乞文記其化緣，故並論其事。智珠，古田人，有智略而無心，與人無崖岸、又不為翕翕熱，故久而人益信之。

　　買石者：鄒永年
　　篆額者：黃乘
　　作記者：黃某
　　立石者：馬城

學達書庫(xuoda.com)