韓愈·送李願歸盤穀序

送李願歸盤穀序

　　太行之陽有盤穀。盤谷之間，泉甘而土肥，草木叢茂，居民鮮少。或曰：「謂其環兩山之間，故曰盤。」或曰：「是穀也，宅幽而勢阻，隱者之所盤旋。」友人李願居之。

　　願之言曰：「人之稱大丈夫者，我知之矣：利澤施于人，名聲昭于時，坐於廟朝，進退百官，而佐天子出令。其在外，則樹旗旄，羅弓矢，武夫前呵，從者塞途，供給之人，各執其物，夾道而疾馳。喜有賞，怒有刑。才畯滿前，道古今而譽盛德，入耳而不煩。曲眉豐頰，清聲而便體，秀外而惠中。飄輕裾，翳長袖，粉白黛綠者，列屋而間居，妒寵而負恃，爭妍而取憐。大丈夫之遇知于天子，用力于當世者之所為也。吾非惡此而逃之，是有命焉，不可幸而致也。窮居而野處，升高而望遠，坐茂樹以終日，濯清泉以自潔。采於山，美可茹；釣于水，鮮可食。起居無時，惟適之安。與其有譽於前，孰若無毀於其後；與其有樂於身，孰若無憂於其心。車服不維，刀鋸不加，理亂不知，黜陟不聞。大丈夫不遇于時者之所為也，我則行之。伺候於公卿之門，奔走於形勢之途，足將進而趑趄，口將言而囁嚅，處穢汙而不羞，觸刑辟而誅戮，徼幸于萬一，老死而後止者，其于為人賢不肖何如也？」

　　昌黎韓愈聞其言而壯之，與之酒而為之歌曰：

　　盤之中，維子之宮。盤之土，可以稼。盤之泉，可濯可沿。盤之阻，誰爭子所。窈而深，廓其有容。繚而曲，如往而複。嗟盤之樂兮，樂且無殃。虎豹遠跡兮，蛟龍遁藏。鬼神守護兮，呵禁不祥。飲且食兮壽而康，無不足兮奚所望。膏吾車兮秣吾馬，從子於盤兮，終吾生以徜徉。

　　【注釋】

　　1．李願，號盤穀子，唐時隱士，生平事蹟不詳。盤谷，在今河南濟源。

　　2．太行之陽有盤穀：太行，山名；陽，山的南面叫陽。盤穀：在今河南濟源北二十裡。

　　3．叢茂：草木蔥蘢豐茂的樣子。

　　4．宅幽而勢阻：位置偏僻而地勢險要。宅，位置。勢，地勢。

　　5．盤旋：盤桓，留止不去。

　　6．坐於廟朝：在宗廟和朝廷參議國家大事。廟，宗廟。朝，朝廷。指大官居於高位，發號施令。

　　7．進退：這裡表示使動意義，使……進退，即任免的意思。

　　8．旗旄（máo）：旗幟。旄，旗竿上用旄牛尾裝飾的旗幟。這是大官出行的標誌。

　　9．羅弓矢：羅列弓箭，這是表示威儀。

　　10．武夫前呵：武士呼喝開道。

　　11．才畯：才能出眾的人。畯，同「俊」。

　　12．入耳而不煩：形容愛聽阿諛奉承的話。

　　13．便（pián）體：輕盈的體態。

　　14．惠中：聰慧的資質。惠，同「慧」。

　　15．裾（jū）：衣服的前後襟。

　　16．翳（yì）：遮蔽，掩映。

　　17．粉白黛綠：用來形容女子裝扮得嬌豔嫵媚，面容白皙，眉毛美麗。黛，古代女子畫眉用的青黑色的顏料。

　　18．負恃：依靠，指依靠自己的色藝而藐視他人。

　　19．不可幸而致：不可僥倖得到。幸，僥倖。致，取得、得到。

　　20．窮居而野處：指居住在閉塞簡陋的山野中。

　　21．吃。

　　22．起居無時，惟適之安：大意是日常生活作息沒有固定的時間，只以舒適為准。適，舒適，在這裡用作名詞，為「安」的賓語。

　　23．車服不維：沒有官職的束縛。車服，古代官員所乘的車子和所穿的官服依官位的高低而異，這裡是用車服來代指官職。維，束縛、約束。

　　24．刀鋸不加：刑罰不施於身。刀鋸，古代刑罰中所用的刀和鋸，這裡泛指刑具。加，施加。

　　25．理亂：指國家的安寧與動亂。理，即治，唐人避高宗李治諱，用「理」代「治」字。

　　26．黜陟（chù zhì）：官員的升降。黜，降職。陟，升職。不聞。

　　27．形勢：權勢。

　　28．趦趄（zī jū）：想往前走又不敢走的樣子。

　　29．囁嚅（niè rú）：吞吞吐吐，欲言又止的樣子。

　　30．刑辟（bì）：刑法，法律。

　　31．壯：在這裡為意動用法，表示以……為壯。

　　32．維子之宮：是你居住的房室。維，句首助詞，無意義。宮，室、房屋。

　　33．稼：種植農作物。

　　34．所：處所。

　　35．窈：幽深的樣子。

　　36．無央：無盡。央，盡、完。

　　37．膏（ɡào）：油脂，這裡用作動詞，指用油潤滑。

　　38．秣：餵養（馬匹等）。

　　【寫作背景】

　　貞元十七年，33歲時寫于京師。

　　韓愈從貞元二年（786）18歲到京師求仕，直到貞元十八年（802）34歲，才被授以四門博士。在這十幾年中，仕途一直不順利。他四次參加考試，直到貞元八年，才登進士第；但以後連續三次參加吏部博學宏詞考試，均未中選，因此沒有授予官職。他求仕心切，於貞元十一年春，連續三次上書宰相，要求仕進，均被置之不理。不得已先後在汴州、徐州幕府中任職，鬱鬱不得志。到了貞元十七年（801）又赴京師求仕。韓愈求仕，不只是為了求得衣食，更重要的是為了實現救世的志願。他在《與衛中行書》中說：「僕之心或不為此（指飲食衣服）汲汲也，其所不忘於仕進者，亦將小行乎其志耳。」

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