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答再從兄書 |
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(諱維) 開椷睹書,詞,侄洪徽之詞也;筆,兄之筆也。不答侄而答兄,從質也。乃報書曰: 孰使我六十年垂白之貞母,流離奔迸,幾不保其餘生者乎?孰使我一家三十餘口,風飛雹散,孑然一身,無所容趾者乎?孰使我遺貲數千金,盡供猱攫,四壁並非己有,一簪不得隨身,絕粒三春,寄飡他氏者乎?孰使我天性骨肉,並疇萋斐,克恭之弟,一旦而紾兄,聖善之母,一旦而逐子,讒人罔極,磨骨未休,怨不期深,傷心最痛者乎?孰使我諸父宗人,互尋讎隙,四載訟庭,必假手剪屠而後快者乎?孰使我四世祖居,日謀侵佔,竟歸異姓,謝公辭世,不保五畝之家,欲求破屋數間而已亦不可得者乎?孰使我倍息而舉,半價而賣,轉盼蕭然,伍子吹篪,王孫乞食者乎?孰使我一廛不守,寸畮無遺,奪沁水之田,則矯烝嘗為號;攘臨川之宅,則假廟宇為辭,巧立奇名,併歸鯨罟者乎?孰使我旅人焚巢,舟中遇敵,共姬垂逮于宋火,子胥幾殞于蘆漪者乎?孰使我父母之國,邈若山河,凡我婣友,居停半宿,即同張儉之辜,接話一茶,便等陳容之僇,絕往來,廢賀吊,回首越吟,悽其淚下者乎?孰使我歲時蠟臘,伏地悲哀,家人相對,含酸飲泣,叫天而蒼蒼不聞,呼父而冥冥莫曉者乎? 夫人生一世,所懷者六親也,所愛者身也,所戀者田宅貨財也,所與居者婣舊鄉曲也。有一於此,必不忍出一旦忿悁之行,而決然與人為難也。舉四者而無望焉,情知其必至於死亡,則將有激焉而不暇顧。承來教諄諄,豈不知弟之與兄分屬同曾,恩叨再從,第念人之生也,有母而後有兄,母阽危且死,不得顧兄矣;有身而後有兄,身將死,不得顧兄矣!為我也兄者,則必不為主人也暴客;為主人也暴客者,則不為我也兄;人之暴客而我以為兄,不得顧兄矣! 今兄曰:主持有人,同謀有人,吾無與焉。不思燎原之燄,始自何人?虎項金鈴,當問系者。況寶玉大弓,未歸魯庫,法書名畫,尚在桓玄;苟曰事不繇身,何異盜鐘之惑?且貞母何辜,遂同抄沒;即藐孤有罪,未至溘亡,共有人心,得無哀痛!伏冀翻然易慮,「取之以天,還之以天」(郅惲諫王莽語,)俾老母得以粗糲終天年,而八口不至填溝壑,其何樂乎與同枝為不戴之讎也!昔華元告楚,不隱國情,今計屈途窮,久生亦複何聊!而承命必索報音,敢不具布下忱,仰塵台聽,兄實圖之。 |
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