日知錄·語急_學達書庫

語急

　　《公羊傳·隱元年》：「母欲立之，已殺之，如勿與而已矣。」注：「『如』即『不如』，齊人語也。」按此不必齊人語。《左傳·僖二十二年》：「宋子魚曰：『若受重傷，則如勿傷。受其二毛，則如服焉。』」《成二年》：「衛孫良夫曰：『若知不能，則如無出。』」《昭十三年》：「蔡朝吳曰：『二三子若能死亡，則如違之，以待所濟。若求安定，則如與之，以濟所欲。』」《二十一年》：「宋華多僚曰：『君若受司馬，則如亡。』」《定五年》：「楚於西曰：『不能如辭。』」《八年》：「衛王孫賈曰：『然則如叛之。』」《漢書·翟義傳》：「義曰：『欲令都尉自送，則如勿收邪。』」《左傳》正義曰：「古人語然，猶『不敢』之言『敢』也。」

　　古人多以語急而省其文者。《詩》：「亦不夷懌。」「悸」下省一「乎」字。《書》：「弗慎厥德，雖侮可追。」「可」上省一「不」字。「我生不有命在天。」「不」上省一「豈」字。「在今爾安百姓，何擇非人？何敬非刑？何度非及？」「人」下「刑」下「及」下各省一「乎」字。《孟子》：「雖褐寬博，吾不惴焉。」「不」上省一「豈」字。《禮記》：「幼壯孝弟，耆耋好禮，不從流俗，修身以俟死者，不在此位也。好學不倦，好禮不變，旄期稱道不亂者，不在此位也。」「幼」上「好」上各省一「非」字。

　　《公羊傳·隱公七年》；「母弟稱弟，母兄稱兄。」注：「母弟，同母弟。母兄，同母兄。不言同母，言母弟者，若謂『不如』言『如』矣，齊人語也。」

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