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《後漢書·賈逢傳》:「皆拜逵所選弟子及門生為千乘王國郎。」是弟子與門生為二。歐陽公《孔宙碑陰題名跋》曰:「漢世公卿多自教授,聚徒常數百人,其親受業者為弟子,轉相傳授者為門生。今宙碑殘缺,其姓名邑裡僅可見者才六十二人,其稱弟子者十人,門生者四十三人,故吏者八人,故民者一人。愚謂漢人以受學者為弟子,其依附名勢者為門生。」《那壽傳》:「時大將軍竇憲,以外戚之寵威傾天下。憲常使門生齎書詣壽,有所請托。」《楊彪傳》:「黃門令王甫,使門生于京兆界辜榷官財物七千余萬。」憲,外戚;甫,奄人也。安得有傳授之門生乎! 《南史》所稱門生,今之門下人也。《宋書·徐湛之傳》:「門生千余人,皆三吳富人之子,姿質端妍,衣服鮮而。每出人行游,塗巷盈滿。泥雨日,悉以後車載之。」《謝靈運傳》:「奴僮既眾,義故門生數百。」《南齊書·劉懷珍傳》:「懷珍北州舊姓,門附殷積。啟上,門生千人充宿衛,孝武大驚。」其人所執者奔走僕隸之役,《晉書·劉魄傳》:「周嵩嫁女,門生斷道,斫傷二人,建康左尉赴變,又被斫」;《南史·齊東昏侯紀》:「丹陽尹王志被驅急,狼狽步走,唯將二門生自隨」;《後妃傳》:「門生王清與墓工始下插」;《劉 瓛傳》:「游詣故人,惟一門生持胡床隨後是也。其初至,皆入錢為之,《宋書·顏竣傳》:「多假資禮解為門生,充朝滿野,殆將千計」;《梁書·顧協傳》:「有門生始來事協,知其廉潔,不敢厚響,止送錢二千,協怒杖之二十」;《南史·姚察傳》:「有門生送南布一端,花練一疋,察厲聲驅出」是也。故《南齊書·謝超宗傳》雲:「白從王永先。」又雲:「門生王永先。」謂之自從,以其異於在官之人。而《宋書·顧琛傳》:「尚書寺門有制,八座以下。門生隨人者各有差,不得雜以人士。」其冗賤可知矣。梁傅昭不蓄私門生,蓋所以矯時人之弊乎? 守門之人亦有稱門人者。《春秋·襄公二十九年》:「閽弑吳子餘祭。」《公羊傳》:「間者何?門人也。」《韓非子》:「門人捐水而夷射誅。」 |
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