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假設之辭


  古人為賦,多假設之辭。序述往事,以為點綴,不必一一符同也。子虛、亡是公、烏有先生之文,已肇始於相如矣。後之作者實祖此意,謝莊《月賦》「陳王初喪應、劉,端憂多暇,」又曰:「抽毫進牘,以命仲宣。」按王粲以建安二十一年從征吳,二十二年春道病卒。徐、陳、應、劉一時俱逝,亦是歲也。

  至明帝太和六年,植封陳王,豈可椅掖史傳,以議此賦之不合哉。庚信《枯樹賦》既言殷仲文出為東陽太守,乃複有桓大司馬,亦同此例。而《長門賦》所雲,陳皇后複得幸者,亦本無其事。徘諧之文不當與之莊論矣。

  陳後複幸之雲,正如馬融《長笛賦》所謂「屈平適樂國,介推還受祿」也。


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