日知錄·前代陵墓

前代陵墓

　　漢高帝十二年十二月，詔曰：「秦皇帝、楚隱王、魏安厘王、齊湣王、趙悼襄王，皆絕亡後，其與秦皇帝守塚二十家，楚、魏、齊各十家，趙及魏公子無忌各五家，令視其塚，複，亡以與他事。」魏明帝景初二年五月，戊子，詔曰：「昔漢高創業，光武中興，謀除殘暴，功昭四海，而墳陵崩頹，童兒牧豎踐蹋其上，非大魏尊崇所承代之意也。其表高祖、光武陵四面各百步，不得使民耕牧樵采。」宋武帝永初元年閏月王午朔，詔曰：「晉世帝后及藩王諸陵守衛，宜便置格。其名賢先哲見優前代，或立德著節，或寧亂庇民，墳墓未遠，並宜灑掃。主者具條以聞。」

　　南齊明帝建武二年十二月丁酉，詔曰：「舊國都邑，望之悵然，況乃身經南面，負扆宸居，或功濟當時，德章一世，而瑩壟塋穢，封樹不修，豈直嗟深牧豎，悲甚信陵而已哉。昔中京淪覆，鼎玉東遷，晉元締構之始，簡文遺詠在民，而松門夷替，埏路棒蕪，雖年代殊往，撫事興懷。晉帝諸陵，悉加修理，並增守衛。」梁武帝天監六年，詔曰：「命世興王，嗣賢傳業，聲稱不朽。人代徂遷，二賓以位，三恪義在，時事浸遠，宿草棒蕪，望古興懷，言念槍然。晉、宋、齊三代諸陵，有司勤加守護，忽令細民侵毀。作兵有少，補使充足。前無守視，並可量給。」魏高祖太和二十年五月丙戌，詔漢、魏、晉諸帝陵各禁方百步不得樵蘇踐藉。孝明熙平元年七月，詔曰：「先賢列聖，道冠生民，仁風盛德，煥乎圖史，暨歷數永終，跡隨物變，陵隧杳靄，鞠為茂草。古帝諸陵多見踐藉，可明敕所在，諸有帝王墳陵，四而各五十步，勿聽樵牧。」

　　隋場帝大業二年十二月庚寅，詔曰：「前代帝王，因時創業，君民建國，禮尊南面。而曆運推移，年世永久，丘壟殘毀，樵牧相趨，瑩兆湮蕪，封樹莫辨。興言淪滅，有愴於懷，自古以來帝王陵墓，可給隨近十戶，蠲其雜役，以供守視，」唐玄宗天寶三載十二月，詔：「自古聖帝明王陵墓，有頹毀者，宜令管內量事修茸，仍明立標記，禁其樵采。」古人于異代山陵，必為之修護若此。

　　宋熙寧中，興利之臣建議：「前代帝王陵寢，許民請射耕墾。而唐之諸陵悉見芟削，昭陵喬木翦伐無遺。」傳》。小民何識，自上導之，靡存愛樹之思，但逐樵蘇之利。籲，非一朝之故矣。

　　金太宗天會二年二月，詔：「有盜發遼諸陵者罪死。」七年二月甲戌，詔：「禁醫巫閻山遼代山陵樵采。」獨元之世祖縱楊璉真伽發宋會稽攢宮不問，此自古所無之大變也。《實錄》：洪武九年八月己酉，遣國子生周渭等三十一人分視歷代帝王陵寢，命百步內禁人樵牧，設陵戶二人守之，有經兵燹而崩摧者，有司督近陵之民以時封培。每三年一遣使致祭，其後每登極詔書並有此文，而有司之能留意者鮮矣。

　　魏高祖太和十九年九月丁亥，詔曰：「諸有舊墓銘記見存昭然為時人所知者，三公及位從公者，去墓三十步；尚書令僕丸列，十五步：黃門五校，十步，各不聽墾殖。」

　　陳文帝天嘉六年八月丁醜，詔曰：「梁室多故，禍亂相尋，兵甲紛紙，十年不解。不逞之徒虐流生氣，無賴之屬暴及徂魂。江左肇基，王者攸宅。金行水位之主，木運火德之君。時更四代，歲逾二百。若其經綸王業，縉紳民望，忠臣孝子，何世無之？而零落山丘，變移陵穀，鹹皆翦伐，莫不侵殘。玉杯得於民間，漆簡傳於世載。無複五株之樹，罕見千年之表。自天祚光啟，恭惟揖讓，爰暨朕躬，聿修祖武。雖複旌旗服色，猶行杞、宋之封；每車駕巡遊，眇瞻河洛之路。故橋山之祀，蘋藻弗虧；驪山之墳，松柏恒守。惟戚藩舊壟，士子故塋，掩殣未周，樵牧猶眾。或親屬流隸，負上無期；子孫冥滅，手植何寄？漢高留連於無忌，宋祖惆悵於子房，丘墓生哀，性靈共側者也，朕所以興言永日，思慰幽泉。惟前代侯王，自古忠烈，墳塚被發，絕無後者，可簡行修治，墓中樹木勿得樵采。庶幽顯式暢，稱朕意焉。」

　　唐太宗貞觀四年九月王午，詔曰：「欽若稽古，緬想往冊，英聲茂實，志深褒尚。始茲巡省，眺矚中塗，漢氏諸陵，北阜斯托，寂寥千載，邈而無祀。曆選列辟，遺跡可觀；良宰名卿，清徽不滅，宜令所司，普加研訪。爰自上古，泊于隋室，諸有明王聖帝，盛德寵功，定亂弭災，安民濟物，及賢臣烈士，立言顯行，緯武經文，致君利俗，丘壟可識，塋兆見在者，各隨所在條錄申奏。每加巡簡，禁絕芻牧，春秋二時為之致祭。若有毀壞，即宜修補。務令周盡，以稱朕意。」

　　是則不獨前代山陵，即士大夫之丘墓並為封禁，亦興王之一事，可為後法者矣。

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