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女巫


  《周禮》女巫舞雩,但用之旱暵之時。使女巫舞旱祭者,崇陰也。《禮記·檀弓》:「歲旱,穆公召縣子而問曰:『吾欲暴巫而奚若?』曰:『天則不雨,而望之愚婦人,無乃已疏乎?』」此用女巫之證也。漢因秦滅學,祠祀用女巫,後魏郊天之禮,女巫升壇搖鼓,帝拜,後肅拜。杜歧公曰:「道武帝南平姑臧,東下山東,足為雄武之主。其時用事大臣崔浩、李順、李孝伯等多是謀猷之士,少有通儒碩學,所以郊祀上帝,六宮及女巫預焉。」

  《魏書·高祖紀》:延興二年二月乙巳,詔曰:「尼父稟達聖之姿,體生知之量,窮理盡性,道光四海。頃者淮徐未賓,廟隔非所,致令把典寢頓,禮章殄滅,遂使女巫妖覡,淫進非禮,殺牲歌舞,倡優 媟狎,豈所以尊明神、敬聖道者也?自今以往,有祭孔子廟,制用酒脯而已,不聽婦女合雜,以祈非望之福。犯者以違制論。」

  《大金國志》:世宗大定二十六年二月,詔曰:「囊者邊場多事,南方未賓,致令孔廟頹落,禮典陵遲,女巫雜覡,淫祀違劄。自今有祭孔廟,制用酒脯而已,犯者以違制論。」

  《唐書·黎斡傳》:「代宗時,為京兆尹。時大旱,斡造土龍,自與巫覡對舞。彌月不應,又禱孔子廟。帝笑曰:『丘之禱久矣。』使毀土龍。」


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