日知錄·銅乏_學達書庫

銅乏

　　銅之患，前代已言之。江淹謂古劍多用銅，如昆吾、歐冶之類皆銅也。楚子賜鄭伯金，盟曰：「無以鑄兵，故以鑄三鐘。」古金三品：黑金是鐵，赤金是銅，黃金是金。夏後之時，九牧貢金，乃鑄鼎于荊山之下。董安于之治晉陽公宮，令舍之堂皆以煉銅為柱質。荊軻之擊秦王，中銅柱。而始皇收天下之兵，鑄金人十二，即銅人也。闔閭塚銅槨三重，秦始皇塚亦以銅為槨。戰國至秦，攻爭紛亂，銅不充用，故以鐵足之。鑄銅既難，求鐵甚易，是故銅兵轉少，鐵兵轉年甚一年，歲甚一歲，漸染流遷，遂成風俗。所以鐵工比肩，而銅工稍絕。二漢之世，愈見其微。建安二十四年，魏太子鑄三寶刀、二匕首。天下百煉之精利，而悉是鑄鐵，不能複鑄銅矣。考之于史，自漢以後，銅器絕少，惟魏明帝鑄銅人二，號曰翁仲；又鑄黃龍、鳳凰各一。而武后鑄銅為九州鼎，用銅五十六萬七百一十二斤。自此之外，寂爾無聞，止有銅馬、銅駝、銅匭之屬。昭烈入屬，僅鑄鐵錢。而見存於今者，如真定之佛，蒲州之牛，滄州之獅，無非黑金者矣。

　　唐開元中，劉秩上議曰：「夫鑄錢用不贍者，在乎銅貴，銅貴則採用者眾。夫銅以為兵，則不如鐵；以為器，則不如漆。禁之無害，陛下何不禁于人？禁於人則銅無所用，銅益賤，則錢之用給矣。」文宗禦紫宸殿，謂宰臣曰：「物輕錢重，如何？」楊嗣複對以當禁銅器。考禁銅之令，古人有行之者。宋孝武帝孝建三年四月甲子，禁人車及酒肆器用銅。

　　唐玄宗開元十七年八月辛巳，禁私賣銅鉛錫及以銅為器。代宗大曆七年十二月壬子，禁鑄銅器。德宗貞元九年正月甲辰，禁賣劍銅器。天下有銅山，任人採取，其銅官買。除鑄鏡外，不得造鑄。憲宗元和元年二月甲辰，禁用銅器。晉高祖天福三年三月丁醜，禁民作銅器。宋高宗紹興二十八年七月己卯，命取公私銅器，悉付鑄錢司，民間不輸者罪之。然今日行之，不免更為罔民之事。惟有銷錢、鑄錢，上下相蒙，而此日之錢固無長存之術矣。

　　《南齊書·劉悛傳》：「永明八年，悛啟世祖曰：『南廣郡界蒙山下有城，名蒙城，可二頃也，有燒爐四所。從蒙城渡水南百許步，平地掘土，深二尺，得銅，有古掘銅坑井，居宅處猶存。鄧通，南安人，漢文帝賜通嚴道縣銅山鑄錢。今蒙山在青衣水南，故秦之嚴道也。蒙山去南安二百里，此必是通所鑄，甚可經略。』並獻蒙山銅一片，又銅石一片，平州鑄鐵刀一口。上從之，遣使入蜀鑄錢。」《魏書·食貨志》：「熙平二年，尚書崔亮奏：『恒農郡銅青穀有銅礦，計一鬥得銅五兩四銖；葦池谷礦，計一鬥得銅五兩；鸞帳山礦，計一鬥得銅四兩。河南郡王屋山礦，計一鬥得銅八兩。南青州苑燭山、齊州商山，並是往者銅官舊跡。既有冶利，所宜開鑄。』從之。」

　　《舊唐書·韓洄傳》：「為戶部侍郎判度支。上言：『商州有紅崖冶出銅，又有洛源監久廢不理，請鑿山取銅，置十爐鑄錢，而罷江淮七監。』從之。」

　　《冊府元龜》：「元和初，監鐵使李巽上言：『郴州平陽、高亭兩縣界有平陽冶，及馬跡、曲木等古銅坑，約二百八十餘，並請於郴州、舊桂陽監置爐兩所，采銅鑄錢。』」

　　《宋史·食貨志》：「舊饒州永平監歲鑄錢六萬貫，平江南，增為七萬貫，而銅、鉛、錫常不給。轉運使張齊賢訪求，得南唐承旨丁釗，能知饒、信等州山谷產銅、鉛、錫，乃便宜調民採取。且詢舊鑄法，惟永平用唐開元錢料最善。即詣闕面陳，詔增市鉛、錫、炭價，於是得銅八十一萬斤，鉛二十六萬斤，錫十六萬斤，歲鑄錢三十萬貫。」此皆前代開採之跡。

　　《通監》：「周世宗顯德元年九月丙寅朔，敕立監采銅鑄錢，自非縣官法物、軍器及寺觀鐘磬、鈸鐸之類聽留外，其餘民間銅器、佛像，五十日內悉令輸官，給其直。過期隱匿不輸，五斤以上，其罪死；不及者，論刑有差。上謂侍臣曰：『卿輩勿以毀佛為疑。夫佛以善道化人，苟志於善，斯奉佛矣。彼銅像豈所謂佛邪？且吾聞佛在利人，雖頭目猶舍以佈施。若朕身可以濟民，亦非所惜也。」

　　《五代史》：「高麗地產銅銀。周世宗時，遣尚書水部員外郎韓彥卿以帛數千匹市銅於高麗，以鑄錢。顯德六年，高麗王昭遣使者貢黃銅五萬斤。」

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