日知錄·後魏田制

後魏田制

　　後魏雖起朔漠，據有中原，然其墾田、均田之制有足為後世法者。景穆太子監國，令曰：「《周書》言：『任農以耕事，貢九穀；任圃以樹事，貢草木；任工以余材，貢器物；任商以市事，貢貨賄；任以畜事，貢鳥獸；任嬪以女事，貢布帛；任衡以山事，貢其材；任虞以澤事，貢其物。』乃令有司課畿內之民，使無牛者借人牛以耕種，而為之芸田償之。凡耕種二十二畝，而芸七畝，大略以是為率。使民各標姓名于田首，以知其勤惰。禁飲酒遊戲者。」於是墾田大增。

　　高祖太和九年十月丁未，詔曰：「朕承乾在位十有五年，每覽先王之典，經綸百氏，儲蓄既積，黎元永安。爰暨季葉，斯道陵替。富強者並兼山澤，貧弱者望絕一廛，致令地有遺利，民無餘財。或爭畝畔以亡軀，或因饑饉以棄業。而欲天下太平，百姓豐足，安可得哉！今遣使者循行州郡，與牧守均給天下之田，勸課農桑，興富民之本。其制：男夫十五以上，受露田四十畝，婦人二十畝。民年及課則受田，老免，及身沒則還田。諸桑田不在還受之限。男夫人給田二十畝，課蒔余種桑五十樹，棗五株，榆三根。非桑之土，夫給一畝。依法課蒔榆棗，限三年種畢，不畢奪其不畢之地。」

　　於是有口分、世業之制，唐時猶沿之。

　　嗟乎，人君欲留心民事，而創百世之規，其亦運之掌上也已。宋林勳作《本政》之書，而陳同父以為必有英雄特起之君，用於一變之後，豈非知言之士哉。

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