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刺史守相得召見


  兩漢之隆,尤重太守。史言孝宣拜刺史、守相,輒親見問,觀其所由,退而考察所行,以質其言。有名實不相應,必知其所以然。常稱曰:「庶民所以安其田裡,而亡歎息愁恨之心者,政平訟理也,與我共此者,其惟良二千石乎!」當日太守常得召見,或賜璽書,堂陛之間,不甚闊絕。文帝謂季布曰:「河東,吾股肱郡,故特召君耳。」武帝賜嚴助書:「久不聞問,具以《春秋》對,毋以蘇秦縱橫。」賜吾丘壽王書:「子在朕前之時,知略輻湊;及至連十餘城之守,任四千石之重,職事並廢,盜賊縱橫,甚不稱在前時,何也?」

  光武勞郭伋曰:「賢能太守,去帝城不遠,河潤九裡,冀京師並蒙福也。」天下之大不過數十郡國,而二千石之行能皆獲簡於帝心,是以吏職修而民情達。以視後世之寄耳目于監司,飾功狀于文簿者,有親疏繁簡之不同矣。其在唐時,猶存此意。玄宗開元十三年,上自選諸司長官有聲望者十一人為刺史,命宰相諸王餞於洛濱,禦書十韻詩賜之。宣宗時,李行言自涇陽縣令除海州刺史,李君奭自醴泉令除懷州刺史,皆采之民言,擢以御筆。入謝之日,處分州事,萬里之遠,如在階前。夫人主而欲親民,必自其親大吏始也。

  《冊府元龜》:「憲宗元和三年二月,敕許新除官及刺史等,假日于宣政門外謝,便進狀辭。其授官于朝常禮謝,並不須侯假開。國朝舊制,凡命都督、刺史,皆臨軒冊拜,特示恩禮。近歲雖不冊拜,而牧守受命之後,皆便殿口對賜衣,蓋以親人之官,恩禮不可廢也。時宰相李吉甫之舅裴複新除河南少尹,求速之任。適遇寒食假,吉甫特奏,請遂兼刺史。同有是命,非舊典也。」今日則名為陛辭,而不得一見天顏。堂廉內外之分,益為邈絕。


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