日知錄·致知_學達書庫

致知

　　致知者，知止也。知止者何？為人君止于仁，為人臣止于敬，為人子止于孝，為人父止于慈，與國人交止於信，是之為謂止，知止然後謂之知。至君臣、父子、國人之交，以至於禮儀三百，威儀三千，是之謂物。

　　《詩》曰：「天生烝民，有物有則。」《孟子》曰：「舜明於庶物，察於人倫。」昔者武王之訪箕子之陳；曾子、子遊之問，孔子之答，皆是物也。故曰：「萬物皆備於我矣。」

　　惟君子為能體天下之物，故《易》曰：「君子以言有物而行有恆。」《記》曰：「仁人不過乎物，孝子不過乎物。」

　　以格物為多識於鳥獸草木之名，則末矣。知者，無不知也。當務之為急。聽論者與國人交之，一事也。

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