日知錄·用火_學達書庫

用火

　　有明火，有國火。明火以陽燧取之於日，近於天也，故蔔與祭用之，國火取之五行之木，近於人也，故烹飪用之。

　　古人用火必取於木，而複有四時五行之變。《素問》：黃帝言：「壯火散氣，少火生氣。」季春出少，貴其新者，少火之義也，今人一切取之于石，其性猛烈而不宜人，疾疢之多，年壽之減，有自來矣。

　　邵氏《學史》曰：「古有火正之官。《語》曰：『鑽燧改火。』此政之大者也。所謂光融天下者於是乎在。《周禮》司烜氏所掌及《春秋》宋、衛、陳、鄭所紀者，政皆在焉。今治水之官猶夫古也，而火獨缺焉。飲知擇水而亨，不擇火以祭以養，謂之備物可乎？或曰：庭燎則有司矣。雖然，此火之末也。」

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