日知錄·鬥與辰合

鬥與辰合

　　《周禮·大司樂》注：「此據十二辰之鬥建與日辰相配合，皆以陽律為之主，陰呂來合之。」是以《大師》雲：「掌六律六同，以合陰陽怕。」黃鐘，子之氣也，十一月建焉，而辰在星紀。大呂，醜之氣也，十二月建焉，而辰在玄枵。故奏黃鐘，歌大呂以祀天神。大蔟，寅之氣也，正月建焉，而辰在娵訾。應鐘、亥之氣也，十月建焉，而辰在析木。故奏大蔟，歌應鐘，以祀地。如洗，辰之氣也，三月建焉，而辰在大樑。南呂，酉之氣也，八月建焉，而辰在壽裡。故奏姑洗，歌南呂以祀四望。蕤賓，午之氣也，五月建焉，而辰在鶉首。林鐘，未之氣也，六月建焉，而辰在鶉火。故奏蕤賓，歌函鐘，以祭山川。仲呂，巳之氣也。四月建焉，而辰在實沈。夷則，申之氣也，七月建焉，而辰在鶉尾。故奏夷則，歌小呂。以享先妣。夾鐘，卯之氣也，二月建焉，而辰在降婁。無射，戌之氣也，九月建焉，而辰在大火。故奏無射，歌夾鐘，以享先祖。《太玄經》所謂：「鬥振天而進，日違天而退。」

　　先王作樂，以象天地，其必有以合之矣。

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