日知錄·夫人孫于齊

夫人孫于齊

　　《莊公元年》：「三月，夫人孫于齊。」不稱薑氏，絕之也。《二年》：「十有二月，夫人姜氏會齊侯於禚。」複稱薑氏，見魯人複以小君待之，忘父而與仇通也。先孫後會，其間複歸於魯，而《春秋》不書，為國諱也，此夫子削之矣。

　　劉原父曰：「《左氏》曰：『夫人孫于齊，不稱薑氏，絕不為親，禮也。』謂魯人絕文薑，不以為親，乃中禮爾。然則母可絕乎？宋襄之母獲罪於君，歸其父母之國。及襄公即位，欲一見而義不可得，作《河廣》之詩以自悲。然宋亦不迎而致也，為嘗試罪於先君，不可以私廢命也。孔子論其詩而著之，以為宋姬不為不慈，襄公不為不孝。今文薑之罪大，絕不為親，何傷於義哉！」

　　《詩》序《猗嗟》：刺魯莊公不能防閑其母趙氏，因之有哀痛以思父，誠敬以事母，威刑以馭下之說。此皆禁之於末，而不原其始者也。夫文姜之反于魯，必其與公之喪俱至。其孫于齊，為國論所不容而去者也，於此而遂絕之，則臣子之義伸，而異日之醜行不登于史策矣。莊公年少，當國之臣不能堅持大義，使之複還于魯。憑君母之尊，挾齊之強，而恣睢淫佚，遂至於不可制。《易》曰：「君子以作事謀始。」《左氏》「絕不為親」一言，深得聖人這意。而魯人既不能行，後儒複昧其義，所謂為人臣子而不通《春秋》之義者，遭變事而不知其權，豈不信夫。

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