日知錄·邶鄘衛

邶鄘衛

　　邶、鄘、衛本三監之地，自康叔之封未久而統于衛矣。采詩者猶存其舊名，謂之邶、鄘、衛。

　　邶鄘衛者，總名也。不當分某篇為邶，某篇為鄘篇為衛。分而為三者，漢儒之誤。以此詩之簡獨多，故分三名，以各冠之，而非夫子之舊也。考之《左氏傳·襄公二十九年》：「季禮觀樂於魯，為之歌邶鄘衛，曰：「美哉，淵乎！憂而不困者也。吾聞衛康叔、武公之德如是，是其衛風乎？」而《襄公三十一年》北宮文子之言引《衛詩》曰：「威儀棣棣，不曰邶鄘衛，專言之則曰衛，一也。猶之言殷商，言荊楚雲爾。意者西周之時，故有邶鄘之詩，及幽王之亡而軼之，而大師之職猶不敢廢其名乎？然名雖舊而辭則今矣。

　　邶、鄘之亡久矣，故大師但有其名。而三國同風，無非衛人之作。檜之亡未久，而詩尚存，故別于鄭，而各自為風。匪風之篇，其西周未亡之日乎？邶、鄘、衛，三國也，非三監也。殷之時，邦畿千里，周則分之為三國，今其相距不過百餘裡，如《地理志》所言，於百里之間而立此三監，又並武庚而為一監，皆非也。宋陳傅良以為自荊以南，蔡叔監之，管叔河南，霍叔河北。蔡，故蔡國。管則管城。霍所謂霍太山也。其地綿廣，不得為邶、鄘、衛也。

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