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詩有入樂不入樂之分

《鼓鐘》之詩曰：「以雅以南。」子曰：「雅、頌各得其所。」夫二南也，豳之《七月》也，小雅正十六篇，大雅正十八篇，頌也，詩之入樂者也。邶以下十二國之附于二南之後，而謂之風；《鴟鴞》以下六篇之附於豳，而亦謂之豳；《六月》以下五十八篇之附於小雅，《民勞》以下十三篇之附于大雅，而謂之變雅：《詩》入樂者也。 　　《樂記》：「子夏對魏文侯曰：『雲者，鄭音好濫淫志，宋音燕女溺志，衛音趨數煩志，齊音敖辟喬志：此四者，皆淫於色而害於德，是以祭祀弗用也。』」朱子曰：「二南正風，房中之樂也，鄉樂也。二雅之正雅，朝廷之樂也。商、周之頌，宗廟之樂也。至變雅則衰，周卿士之作，以言時政之得失。而邶、鄘以下，則太師所陳，以觀民風者耳，非宗廟、燕享之所用也。」 　　但據程大昌之辯，則二南自謂之南，而別立正風之目者非。

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