日知錄·文侯之命

文侯之命

　　《竹書紀年》：幽王三年，嬖褒姒。五年，王世子宜臼出奔申。八年，王立褒姒之子伯盤為太子。九年，申侯聘西戎及鄫。十年，王師伐申。十一年，申人、鄫人及犬戎入宗周，弑王及王子伯盤。申侯、魯侯、許男、聞子立宜臼于申，虢公翰立王子余臣于攜，週二王並立。平王元年，王東徙雒邑。晉侯會衛侯、鄭伯、秦伯，以師從王入于成周。

　　二十一年，晉文侯殺王子余臣于攜。然則《文侯之命》，報其立己之功，而望之以殺攜王之效也。鄭公子蘭之從晉文公而東也，請無與圍鄭，晉人許之。今平王既立于申，自申遷於雒邑，而複使周人為之戍申，則申侯之伐，幽王之弑，不可謂非出於平王之志者矣。當日諸侯但知其塚嗣為當立，而不察其與聞乎弑為可誅。虢公之立王子余臣，或有見乎此也。自文侯用師，替攜王以除其逼，而平王之位定矣。後之人徒以成敗論，而不察其故，遂謂平王能繼文武之緒，而惜其棄岐、豐七百里之地，豈為能得當日之情者哉！

　　孔子生於二百年以後，蓋有所不忍言，而錄《文侯之命》於《書》，錄《揚之水》之篇於《詩》，其旨微矣。《傳》言「平王東遷」，蓋周之臣子美其名爾，綜其實不然。凡言遷者，自彼而之此之辭，盤庚遷于殷是也。幽王亡宗廟社稷，以及典章文物蕩然皆盡，鎬京之地已為西戎所有。平王乃自申東保于雒，天子之國與諸侯無異，而又有攜王與之頡頑，並為人主者二十年，其得存周之祀幸矣，而望其中興哉！

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