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罔中於信以覆詛盟


  國亂無政,小民有情而不得申,有冤而不見理,於是不得不訴之於神,而詛盟之事起矣。蘇公遇暴公之譖,則「出此三物,以詛爾斯」;屈原遭子蘭之讒,則「告五帝以折中命」;咎繇而聽直至於裡巷之人,亦莫不然,而鬼神之往來於人間者,亦或著其靈爽,於是賞罰之柄乃移之冥漠之中,而蚩蚩之氓其畏王鐵常不如其畏鬼責矣。乃世之君子猶有所取焉,以輔王政之窮。

  今日所傳地獄之說,感應之書,皆苗民詛盟之余習也。「明明棐常,鰓寡無蓋」,則王政行於上,而人自不復有求於神。故曰:「有道之世,其鬼不神。」所謂絕地天通者,如此而已矣。


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