震川先生集·卷二十一　墓誌銘

卷二十一　墓誌銘

　　▼陳處士妻王孺人墓誌銘

　　孺人姓王氏，陳處士諱可樂之妻。父諱士高，以歲貢入太學。三娶無子，元配某氏生女子子一人，故處士受室，成禮於王氏之廟。太學君落魄不事生業，家徒壁立，獨喜飲酒，孺人治女紅以資其費。即賓至，酒醴羞膳，無不得所欲。太學君卒，乃歸於陳。未幾，處士病瘵，生一子，周歲矣。且死，顧謂孺人曰：「伯兄無子，可以兒與之。」孺人曰：「養老字孤，吾事也。」因泣下，截髮以自誓。時庚午之歲，大侵，道堇相望。孺人抱一歲兒哭其夫，且汲飪以承迎二親，甚艱難也。卒以孝養終二親之世，而喪葬之。命其子事其兄公，如夫之教。內外相依倚為命，以迄於有成。

　　居無一畝之宮，在闤闠中，人罕見其面。尼媼往來富貴家，與婦人交雜膜唄，尤數從寡婦人遊，孺人一切謝絕之。晚年目蝸睆，朦朦然甚不自得。醫至，卻之曰：「吾手不能與人診視也。」蓋年二十四而喪處士，六十有二而卒，時嘉靖二十六年十二月十一日也，於是嫠居幾四十年矣。初，處士之曾祖諱翊，中乙榜進士，授膠州學正，歷應山王府教授，嘗為會試同考官。崑山之士以《易》學登第，自應山君始。家世讀書，清貧節行，可慕尚也。孺人子一人，唐，縣學生。孫二人，王道，縣學生；次王政。葬以嘉靖二十九年十二月十七日，在白馬涇隨字圩之新塋。其辭曰：

　　兩儀奠位，自初有民。陰陽會合，男女貞行。聖人因之，秩為典常。法則天地，垂象鹹恒。王道陵遲，《關雎》刺興。鄭衛靡靡，禮俗以傾。曾齊於禚，天宇晦暝。孰知千載，是心猶明。懿矣淑婉，居然性靈。爭芬昧穀，競節高冥。有赫管彤，於昭汗青。子政作傳，元凱翼經。無微不顯，靡幽不呈。鐫辭於石，以紹前人。

　　▼太學生陳君妻郭孺人墓誌銘

　　孺人姓郭氏，長洲人，封鴻臚寺丞諱某之曾孫、處士諱某之孫、太學生諱受益之子，歸陳氏工部都水司郎中諱天貴之子婦、太學生大雅之妻也。年四十有四，以嘉靖三十四年七月二十九日卒。太學君為治葬事，遣其子良謨來請銘。

　　初，孺人始歸陳氏，太學日遊庠舍，不能治生產，幾無以自贍。孺人父母家在吳淞江上，田肥美，歲多收，為捐嫁時衣被財物，買田廬。每歲之冬，即往收獲，苦寒迨春，而面嘗皸瘃。凡賓祭補紉寔爨，一任其勞苦，時節縮而用其仂，纖麗之服、珍華之飾，屏去不禦。親黨有邀為宴會者，曰：「飲酒非婦人事。」輒謝之。辛勤二十餘年，家用可以給。而夫君以年貲貢入太學，滿次謁選，當為州縣官，不日有祿養，而教育其子為進士業，亦既有成矣。一旦構危疾，自知其不起，為其子女從容敘述生平。言始為婦以至於，今其勤勞如此，若操舟渡江，舟中之人僅已登岸，而操舟者沒焉。因唏噓不自已。家人度為櫬須若干直，孺人聞之，即曰：「吾不須此，木當若干直可也。」又曰：「吾生自謂盡瘁於爾家，然不欲費，但得片石，求能文者誌吾墓足矣。」

　　予聞而傷之。孺人以女子，有志於名後世，夫豈為區區之名，即其平生之志，有不容沒沒者。予讀《穀風》之詩，蓋夫婦之變也，其稱所以為其夫者曰：「就其深矣，方之舟之；就其淺矣，泳之遊之。何有何無，黽勉求之。」至於旨畜以禦冬，甚微細者亦自言之，亶亶不厭，千載而下可以見為人婦者之心也。其亦可悲也已。孺人生子男二人：良謨，長洲縣學生；良策，尚幼。女子一人，適李春陽，吳縣學生。孫男女二人。其葬在武丘鄉，卒之明年正月二十四日也。銘曰：

　　郭世巨族，居差方裡。大臚貤封，亦以貴起。來嬪陳宗，實相厥美。致其畜藏，勤毖自喜。悲彼褕衣，不能為婢。一世之志，迫於短晷。不承其享，貽後之祉。

　　▼顧孺人墓誌銘

　　嘉靖二十七年，沈君子善喪其配顧孺人。又明年，舉進士，官鄱陽，孺人尚在殯。尋以中憲之喪還家。明年治葬事，以孺人祔於崑山縣橫塘祖塋之次，實三十二年某月日也。子善先期來請銘。其子堯俞從予遊，每念其母，輒流涕曰：「吾母賢，非夫子，其誰宜銘？」嗟夫！富貴壽夭，非所以論賢者，而賢者之志不在於此。然世恒以是為幸不幸，相與為悲喜，亦夫人之情哉！

　　沈氏世以詩書名家，中憲趾美前武，三為二千石，而孺人之考給事兄弟起海上，一時同官黃門，並貴顯矣。孺人托於兩家，得子善以為之婿，孰不為喜？然孺人未及笄，屬給事捐館舍，哭泣悲哀，幾不能以生。後每追慕顧念，有終身之悲。而子善為諸生，悒悒不得意，孺人與共勞苦，有《雞鳴》警戒之志。及遊兩京太學，遂魁畿甸多士，又再試不利。比及第，孺人幾及見之，而先以死。蓋富貴壽夭之數，雖父子夫婦不能相及者，此其所以可悲也。

　　孺人生而敏慧，數歲為給事製小冠。給事喜，為冠以出見客。常以格言教訓孺人，輒能記，其後每稱以勖其子。為人凝重，在父母側，不問不言，或竟日無一言。雖中憲嚴憚之。君所交遊，以文字學業相過從即喜，具食飲，令盡歡；苟非其人，雖林茗不時至也。見其子夜讀書，輒紡績與共燈火，用勸率之。事祖姑太宜人尤孝敬，中憲之官，太宜人老不能行，嘗謂中憲：「有賢孫婦，即汝面汝目在吾眼前矣。」其賢如此，蓋子善宦學之助為多焉。

　　給事諱濟，官刑科給事中。中憲諱大楠，官至惠州府知府。子善名紹慶，今為鄱陽縣知縣。孺人生於正德四年七月十四日，得年四十。男子子二人，堯俞、堯典。女子子二人，婿王炳衡、王伯稠。後出女子子一人。妾出男子子二人，堯欽、堯文。昔雍門子以哭見孟嘗君，孟嘗君為之增欷嗚唈，流涕不能自止，予銘孺人，蓋有傷心者。銘曰：

　　嗟夫人之婉好，宜其壽考，胡遽以夭？其行獨，而不祿。嗟夫造物者，區區以此為仇，夫孰能知其由？

　　▼潘府君室沈孺人墓誌銘

　　予少善潘士英子實。子實自嘉定來崑山，居馬鞍山岩石之間。予亦時過子實，因獲拜潘府君。氣貌方壯盛也，喜飲酒，不屑事生產，而沈孺人者，清浦大族。清浦在縣東南海上、黃浦之東，蓋俗謂之江東沈氏。孺人去膏澤，攻勤苦，以佐其家。又以其餘力為高樓夏屋以居，而子實得自恣遊學。嘉靖某年月日，潘府君卒。其明年十二月，葬於腳襪涇之原，予嘗誌其墓。府君亡，而孺人持門戶如其存時，子實益復聚縣中俊彥，日與講肄。某縣人往往取科名貴顯於朝，或不幸困踣於時，亦以道義為鄉人所重，皆子實之與也。人以是愈稱孺人之賢。而幼子士賢，亦力學為諸生。

　　會倭奴犯境，子實家近海，最先被兵，遂奉孺人避居予安亭舍中，予家人皆得挹其慈範。明年，寇益深，子實去之澱山湖中。孺人命舟益遠去，之棨李，入其郛中。澱山湖王氏，予姻家也，是時從孺人行者皆獲免，不從孺人留者皆被害，其倉卒明智如此。兵後，家悉毀，子實稍蔔新居，始以不能具菽水養為憂。於是計偕留京師，選授處之龍泉博士。龍泉山縣，學宮皆傾圮，因留妻子侍養，先之官，除館舍，欲迎孺人，而孺人竟病卒。蓋子實非苟仕者，千里就微祿，以為親也，而竟不能致居官一日之養，豈不傷哉！

　　雖然，使子實早取科名，亦不肯趨時以為大官。雖為大官，亦必不藉此以為親榮。則今子實之所以事孺人者，蓋無憾也。予銘府君至是二十年，乃銘孺人，而予與子實亦已老矣，其又不能無感矣夫！其辭曰：

　　沈氏江東世名族，黃門柱後兩賢擢。孺人父肄王父輔，世稱孝子善慶渥。府君諱乾用中字，士英、士賢二子續。女適金詡、徐應元，張來之配先母覆。孫男女七曾孫二，胤嗣蟄蟄繁祉福。己未臘月日初五，七十有六齡非促。微文誌墓襲前詞，明歲除日祔夫麓。

　　▼周子嘉室唐孺人墓誌銘

　　震澤東出為淞江，繞吳之境而南，故吳地多以江名。子嘉世居江南，唐氏居江北，皆昆山之鄙也，相去二十裡，故孺人歸於子嘉。時參知公已登進士，子嘉以兄故諸生，時為廉吏，祿養不贍，賴國家恩澤，得以安其閭裡，無呼召之擾，視先世雖以貲高裡中而數苦徭賦，今可以無事，遂與孺人耕田常數百畝。孺人日饁百餘人，歲時伏臘賓親之費，不使子嘉有言而悉自辦治，而事二大人極孝養。參知公宦遊數千裡外，有令兄弟，又有賢婦，得以無顧念。孺人產子，舅中憲公已病亟，聞之亦喜。

　　初，晏恭人卒，孺人哭之哀。又哭中憲公而病，尋卒。子嘉痛之，十七年而不葬，曰：「不敢薄吾妻也。」又曰：「始吾為生之難，今稍裕，而吾妻不及矣！」於是以某年月日，葬於千墩浦奈字圩之新阡。子嘉名大賓。男子子一人，之榮。女子子三人，適某、某、某。又男子子四人，女一人，繼趙出。孫男子一人。余與徐韜仲，皆子嘉之姑之子，故請韜仲為狀而餘為銘。子嘉謂，皆外兄弟，可信其賢不誣也。銘曰：

　　孰為之昉，不既其養。自我為土，或居其上。其命也夫！今見子之長，黍稷禋祀，其永享之。

　　▼方母張孺人墓誌銘

　　鄉進士方範循道之母張孺人卒，將葬，乞銘於予。其狀雲：

　　張氏世居崑山之水墟村。曾大父諱奎。大父諱佩。父諱錦，母潘氏。父少習舉子業，長為郡從事，不久棄去。所生女子五人，皆聰明穎慧，而吾母尤凝重貞淑，頗習小學、《列女傳》，能了大義。嘉靖初，吾父以禦史議大禮不合，歸。久之，先妣封孺人範氏卒，遂以禮聘焉。先是，範孺人方正賢淑，動協矩矱，人以為女丈夫。吾母志操娟潔，動止有則，族黨內外，鹹謂有範孺人之風。期年，生不肖。先君乃悉以前所樹產歸伯兄，而攜吾母子，構別室以居。吾母念先君所留鮮薄，懼弗給也，治生纖悉，僅僅取足，而恒宿儲甘旨，為吾父徵姻合朋之需。吾父得夷猶於江山綠野之間，情閑意適者，實吾母之助為多。不肖方向學，吾父謂吾母曰：「兒年少，勿以他好奪志，即遠大可期也。」庚戌之秋，吾父奄忽見背。吾母敬承父志，諮於伯兄，博訪名宿，延之家塾，餼幣饋遺，必加豐腆，早夜冀有成立，以慰先人於九原。未逾年，則訟役交侵，吾母於是撫不肖泣曰：「汝父不欲以厚貽汝，正為今日，而人情若此，奈何？所賴以自立者，惟能讀父書耳。即汝負先人之志，吾亦何以生為也？」遂相與大慟。不肖因悚惕痛勵。值倭警，家產蕩焚。吾母復鬻簪珥，為延師費，不足，則又稍捐成業以資之。蓋自先君謝世，今十五、六年，中經頓撼百出之苦，惴惴焉不敢一日之寧，惟是尊師教子，則愈久而愈切。時從伯兄課試，有不愜，輒令長跪，提以大杖。吾母既忿不肖駑鈍，又重憐之，即投杖號泣竟日。每夜篝燈課讀，而躬自辟纑，雖隆冬沍寒，戶外雨雪交作，猶淒然相對，不少假借。歲甲子，遘腹疾，三年不能起。丙寅，疾益甚。是冬，值五袠之誕，子姓姻戚，衣冠萃止，舉觴稱慶。吾母為力疾強起，整衣登堂矣，而委頓不能勝，乃自歎曰：「吾必死矣。然自汝父見背遺汝，中更多難，吾撫之以至於今，吾即死，不愧汝父於地下矣。」越明年正月某日終，得壽五十有一。子男一，即不肖範。孫女一，幼未字。嗚呼！他人之母，母耳，使範無母，其能一日自存也哉？範今僅得成立，能備一日之養，而吾母已不能待矣，此所以抱終天之恨也！狀如是。

　　余交方氏三世矣。侍禦諱鳳，與其兄奉常公諱鵬同舉進士有名，時稱「二方」。侍禦性豪爽，然於範孺人頗嚴憚之。後與張孺人別居甚相愛，舍其平生所為業更自建立，故循道稱其母之辛勤者如此。其伯兄則長史築，範孺人出也。又所為延塾師，如吾友桐城趙中丞子舉，秦進士光甫，及海虞二陸，皆相繼登科第。而循道復中鄉舉，將踵二父以起。人稱孺人主中饋，極奉師之禮，故循道痛念其母，異於他母，良然。循道事孺人尤孝，葬在縣治馬鞍山之陽，故祖墓而為別域，實隆慶某年月日。噫，其可銘。銘曰：

　　懿矣慈母，又有孝子。蔔從其先，惟墨食，遺後人祉。

　　▼張孺人墓誌銘

　　孺人姓張氏，太學生陸子徵之妻，武康令本枝之母，世為長洲人。始，尚醫張公與子徵父如隱公，皆出贅居祥符裡，以故張公以女予子徵。子徵名煥，與其弟燦子潛兄弟，皆有名吳中。子潛進士高第，入翰林為給事中，而子徵久不第。子徵為人博雅，善著書，好遊名山水，意興所到，獨自往來，不孰何家事，家事一任孺人。孺人亦以為治生纖嗇，非丈夫所宜與知也，至於教子，孺人亦躬自督責，以故子徵得以遊閑，而諸子學皆有成。子潛給事中言事，被謫都勻，而其孺人又病死。母胡夫人春秋高，每念其仲子得罪朝廷，竄萬裡外。孺人獨共養，時以溫言慰解之，胡夫人乃喜。

　　孺人初為家甚纖，及本枝中鄉舉，仲、季二子並遊太學，乃喟然歎曰：「三子俱長，吾今可以無事事矣。」遂為之析生，獨居一室，日唯焚香禮佛。又好觀北史遺文、隋朝故事，諸稗官小說家，數為諸子言之。本枝迎養之官，孺人一日下堂躓，傷其左足而病。病良愈，二子迎歸為壽。尋以他病，遂不起，元年甲子之二月某日也，年八十有一。子男三，長即本枝，次培枝、翹枝，皆太學生。女一，適刑部主事查懋光。孫男四，某、某。女四。曾孫男女四。陸氏自塚宰公最貴，其族多著朝籍，其後出子徵兄弟。而本枝為吏，以循良稱，其聞喪而還也，吳興人惜之。

　　余與本枝同年，又同官，以是年之九月某日葬孺人於貞山，故奉子徵之命來請銘。銘曰：

　　陸於長洲，厥世遠矣。塚卿之興，綦貴而圮。黃門績文，為時宗工。太學博雅，允宜其兄。唯是名族，宜有令母。令母頎頎，德音則有。當其治生，束之若急。及有代人，脫焉如釋。來遊武康，象服裶裶。觀子循政，式遄其歸。順化委蛇，八十一終。勒詞玄石，以詒無窮。

　　▼沈母張孺人墓誌銘

　　孺人姓張氏。曾祖璠，祖錦，父沂，以貲雄海上。孺人年十七，歸沈君垣。沈君自少不能治生，遇有賦調，輒轉徙避之。孺人常椎髻單衣，步從其夫，至則與女奴共操作，終不以父母家有所覬望。沈君時大困，意不能無懟，孺人俯嘿而已。母老且病，兄鴻臚君梓在京師，孺人日夕侍湯藥不去側，母以是安之。平生無疾病，一日之後園，右食指為棘所傷，血濡縷，遂至大疾，嘉靖三十年十一月初一日也，年五十有一。殯殮不具，鴻臚君經紀其事，葬之吳塘之源，實以其年十二月初八日。子男二人，大有、大成。女一人。

　　大有從予遊，予素知孺人之愛其子，每告歸，必問所習，大有對之辨析，即喜見於色。吾妻沈之自出，呼孺人為嫂，然年最少，孺人嘗在他所，未嘗相見。先五月吾妻死，孺人獨曰：「嗟乎，賢者固不能久生於今世！」因流涕累日。予屏居安亭江上，十餘年矣，自遭此痛，回首平生，惘惘無可向人道者，或譏以私喪逾禮，而不知實有身世無窮之悲，聞孺人之言，而為之屢慟焉。及是大有來請銘，思其言尤悲，因序而銘之。銘曰：

　　嗟生之厚，而數之蹇。不忮不求，君子之選。生有令辭，是以銘於茲。

　　▼陸孺人墓誌銘

　　孺人姓陸氏，朱君艮之妻，封吉安府推官諱苓之子婦。父諱桂，母王氏。伯父諱松，母朱氏，實吉安之女弟。孺人少時，伯父母無子，養以為己女。欲為朱氏重親，遂聘朱君為贅婿。久之，致其橐於陸氏之族曰蕾者曰：「女不可以為嗣，婿不可以為烝嘗，必欲為後，蕾也宜。」遂歸於朱氏。

　　吉安為諸生，布衣糲食，廑以自給，及長子舉進士，選調吉安，得推封。及為監察禦史福建副使，吉安始卒。已，又為廣西廉使、為河南布政使，而太夫人猶在堂。孺人終始孝養，雖其兄弟亦賴之。年二十，得寒疾，自以終不能有子，為置他姬，生三女子。已，又生三男子，撫抱若一。生平無紛華之好，無夷鬼之惑，於治生尤纖，以此致饒給。

　　嘉靖二十六年八月二十六日卒，得年五十九。男：邦教，娶歸氏，予從女也；邦禮，娶徐氏；邦治，未聘。女，適縣學生周履冰、楊承芳、張復祖。以卒之年十一月壬寅，權厝於祖塋，而以某年月日葬。履冰述孺人狀甚備，予為采次其辭，而為銘曰：

　　三代詩書之所載，女子之行，非有怪特奇畸，而在於仁孝勤儉，而無忮忌之資。雖今世固有之，世人不察而不知。有其知之，視予銘詞。

　　▼張太孺人墓誌銘

　　太孺人張氏，故戶侯章君注之少室，歸化令若虛宗實之母也。章氏世海虞人，若虛曾祖珪，監察禦史。祖格，大理寺卿。禦史四子皆登朝，二季位至九列，而大理最賢。大理生注，以貲為某衛千戶。

　　始，崑山之東鄙曰安亭，有楊氏，亦名族。大理故與楊翁善，遂以戶侯贅於楊氏，而楊女蚤亡。楊翁曰：「女不幸，吾不可以失章甥。」遂為章甥娶洪氏女如其女，戶侯以此卒居楊氏。然無子，以兄子棨為後。太孺人在諸姬中獨後生，子即若虛也。已而戶侯與洪孺人皆亡，太孺人抱其子日夜啼泣，遂喪其明，倚兄子為後者，而戶侯與兩娶皆葬安亭矣。若虛既舉於鄉，太孺人撫幾繞而行，喜不自勝。及為歸化令，不能之官。其孫太學生衡已能自主其家，太孺人遂與其孫歸海虞。比若虛之喪自歸化還，家人恐太孺人悲哀，不以告。竟太孺人死，猶以為尚在歸化也。又三年，太孺人以嘉靖甲子五月二十七日卒，年八十有三。

　　初，太孺人十五而歸戶侯，久未有娠。他姬往往有娠，不育。太孺人又十五年，年三十，始生若虛。他姬豐氏新寡，其父母欲嫁之。豐姬怒，斷其發哭曰：「奈何以女與人，食其茶，死，又易之茶，獨貴如此乎？」竟不能奪。太孺人其後遂迎豐姬與共處。兄子為後者，後倅永州。先以單縣最，當封，永州請移封其本生。若虛方貢在春官，意望其兄，而永州以若虛能自得之也。及若虛久不第，頗以為慚。已，調歸化，曰：「吾父母不得單縣封，當得歸化封矣。」然竟不得。

　　於是衡以隆慶元年三月初六日，葬於虞山拂水岩先塋之側。若虛之葬，在其北。餘與若虛同學，又同舉。若虛娶陸氏，故王氏也，與余妻為姑侄，故皆在安亭，同居王氏者數年，後離居矣，不得視其母子喪以為憾。銘曰：

　　命也為娣，又嫠而蒙。傳世紹業乃其功，母之愛子望無窮。石巉水落宰木叢，猿哀虎嘯霜山空，生兮不歸死來從。

　　▼龔母秦孺人墓誌銘

　　孺人姓秦氏，諱清。父諱璿。祖諱恭，贈刑部員外郎。其丈夫曰龔君河，字順之。順之父諱乾。祖諱紘，承事郎。曾祖諱理，山東左布政使，門人私諡為「清惠先生」者也。孺人初歸時，舅祖方伯公已歿，舅以編戶長鄉賦。正德庚午，歲大侵，縣官不為蠲貸，盡責之長賦。舅罄其產輸不足，則盡室以逃。孺人之旁舍，追者至，時方有娠，天大暑，閉密室中，幾暍死。順之常夜雨雪中行，身被塗泥，時就係棰楚，血漬衣。孺人私取衣浣濯之，不使其舅姑知。順之時時出外，獨黽勉事其二親，撫教其兒。孺人本儒家女，其前世皆貴顯，數更困厄，能怡然安之，晝夜紡織不怠。性端肅，雖老，見男子常蔽茀。伯兄元氏知縣雷，修謹之士，每敬歎之。

　　始，龔氏自宋殿中侍御史猗渡江南來，遇異人，得枯杏枝，教以「樹之復生，則止居焉。」殿中君至崑山畯儀村，殖其樹，果復生，居六世而杏已大數十圍矣。稍遷至十裡所，曰青墩，又五世而方伯始顯，故縣中稱龔氏之族最久。及順之之世，而青墩之故居始失之，乃遷徙無常處。

　　嘉靖三十六年四月乙巳，孺人竟卒於學宮之寓舍，年七十二。子二人，邦衡、邦伯。女二人，嫁王仁、高岱。孫男二人。女二人。曾孫男一人。邦衡，即孺人避旁舍所妊者也，少有雋材，為縣學生，以《春秋》教授鄉裡，縣人尤以孺人之不逮於祿養為恨。時殯於學宮，欲速葬，故以六月丁酉葬小虞浦之新塋。銘曰：

　　殿中南徙，歷四百春。畯儀之族，始大青墩。懿茲令母，來嬪自秦。有喬者木，百歲為薪。生無處所，歿有高墳。勒銘幽石，以俟後人。

　　▼季母陶碩人墓誌銘

　　季母姓陶氏，崑山某裡人。年二十一，歸於同縣季君，生子男三人，鎬、龍伯、鉞；女一人，適杭成樂。孫男四人，曾孫男女二人。年七十一而卒。

　　母少孤，鞠於其嫂，事嫂如母。及在季氏，撫其伯之孤如子。家常乏，以女工佐其費，至於充裕，母勤毖不休。龍伯讀書為博士弟子員，諸公貴人愛其材，爭折節與交。龍伯亦數數造請，或頗誚之。然龍伯以為士負意氣，立崖岸，不可於人，非通世之資，終直行其意不顧。其遊諸公間，禮數往來，必與之稱，門外常有長者車。客從季氏飲者，日十數人，費皆取於母，母終不厭。龍伯以此益自喜。龍伯工於應主司之文，雖更試不第，人不謂龍伯拙，而謂其必自奮，故龍伯不以自沮，而母歲歲以望。

　　去年秋，母病，而龍伯婦支氏有娠。術者曰：「子醜之月，以喜衝，病有瘳乎？」母聞之悅，屈指顧支氏曰：「是已是已。」及支氏乳而得病甚，母驚悸，撫膺曰：「吾婦賢孝，婦死，吾亦死。」頃之，支氏卒。母悲惋，逾月亦卒。噫，可傷也已！時嘉靖十八年三月己亥。遂以是年十一月庚申，葬於白馬涇之新阡龍。伯請予銘。銘曰：

　　質之淑兮，又修能也。榮祿弗膺兮，年不待也。育子之憫兮，命奚在也？銘以藏之，永不壞也。

　　▼王母孫孺人墓誌銘

　　太湖東北，復溢為諸湖以十數，其東為澱山湖，最巨。澱山湖東北折為溪，復小彙為度城潭。蓋湖水之觀大矣，水欲盡而復彙其境，無窮而益勝，此吾吳之所以為澤國而饒於水如是。昔有隱德君子，曰王復齋，先生與其子南陽先生居於潭上，父子並磊落奇偉人。予之曾大父城武公，雅善復齋先生，故至今子孫猶締婚媾之好。予歲時一至其家，多從中秋泛月湖中，或憩潭旁篁筿間，觀魚鳥之飛泳。主人為擷嘉樹之實，采芳桂之英，瀹茗清談，指點山旁竹木之間二先生飲酒博奕之處，因登忠孝之堂，為之慨然而歎息。潭東北，蓋王氏之世墓，墓之迤南，則南陽先生葬於是三十年矣。嘉靖二十有八年十月十三日，其子有親始奉孫孺人祔焉。先期來請銘，而自為狀曰：

　　先君諱懋德，是為南陽先生。先母姓孫氏，即吾家度城之近地磧巉人也。外祖諱奎。外曾祖諱源。先祖諱某，是為復齋先生，舉進士，試禮部未第而卒，不及見吾先君之婚娶也。祖母淩孺人，躬自督課，遣入縣學為弟子員。先母來未半載，祖母即付以家事。祖母性嚴厲，鮮當其意，先母能委曲將迎，常得其歡心。晚年遘疾，宛轉床第，幾及三載。先母親調藥食，扶持起居，終其身不倦。中年得痰疾，為先君置妾楊氏，生一女，愛之不異己出。比先君病卒，共處一室，食則同幾，臥則同衾。楊氏亦奉事惟謹，如女之事母。此人家之所難也。自先君蚤世，吾母在艱難疾病之中三十三年，於乎痛哉！其狀爾。

　　又曰：先母八十，吾兄弟為壽，辱吾子為文序之，吾子又誌吾從兄邦獻之墓，知吾家者唯吾子，且又能文，茲不可以辭。予乃銘曰：

　　澱山之東，度城之堧。爰有王氏，世居其間。庭有古木，堂有遺編。磧之孫，雲樹其連。來嬪夫子，亦婉其賢。中途背捐，疾疚纏綿。獨閱春秋，八十三年。終從厥居，何後何先。白水彌彌，綠草芊芊。我著斯銘，積德之阡。家其大昌，子孫其延。

　　▼朱母顧孺人墓誌銘

　　孺人姓顧氏，世為昆山人。高祖諱大本，贈光祿大夫、柱國、少保、太子太傅、禮部尚書、武英殿大學士。曾祖諱良，祖諱恂，贈官皆同。考諱鼎臣，光祿大夫、柱國、少保、兼太子太傅、禮部尚書、武英殿大學士、贈太保，諡文康。孺人為國子生朱君諱端禧字子求之妻。子求祖諱拭，雲南道監察禦史。考諱紱，贈禮部左侍郎。正德中，文康公在翰林，子求應例升國子，與孺人偕入京，居文康公館。會有詔，國子生年未二十者令家食，及年以來。公意不忍子求行，蔔之留，不吉；卜行，又不吉。公頗疑之，竟遣行。亡何，子求卒於家。

　　初，子求有一男子子，蚤殤。至是，獨有一女子子。孺人撫孤事姑，再更三年喪，哀禮其至。已而，女子子又亡。子求同母弟諱隆禧，禮部左侍郎，贈其考者也。先是，以其仲子世揚為孺人子，女亡而世揚又稚，乃攜入京，從文康公居。時文康公已為吏部左侍郎，掌詹事府事。公尤憐之，曰：「吾女女而不婦。」蓋喜其嘗在側也。公日向親用，累遷，遂入殿閣。上遣中使至家，恩賜稠疊。公拜受，必呼夫人與女至，觀視嗟歎，蓋榮天子之賜且以慰藉寡女。夫人凝重有德，孺人絕類其母，常代夫人居中饋，家人罕見其言笑。向夕，屏居一室，獨與所攜兒，對燈火黯然淚下。竟文康公世，凡八年。公薨，隨喪還，遂老於朱氏。卒時年六十有七，嘉靖四十年二月七日也。

　　子男，即世揚。初，禮侍有長子，後亡，以世揚少育於嫂，不忍奪其母子之愛，卒定為其兄後。男子孫一人，鶴年。女子孫三人。以其年十有二月十七日，祔子求之兆，在縣城馬鞍山之陽，裏拱字圩之先塋。文康公及第三十年間，家無死喪哭泣，獨其女蚤寡，福蓋未能全也。餘嘗論之，以為孺人當豔陽桃李之時，獨秉霜雪之操，不愧稱宰相家女。銘曰：

　　夫既弱喪，又折其萌。父耶母耶，不救其傷。其命也耶！抱空依亡，懷哺其嬰。子耶孫耶，世有宗祊。其非命也耶？是為銘。

　　▼沈引仁妻周氏墓誌銘

　　孺人姓周氏，昆山人。嫁同縣沈引仁為妻，生子男三人，友、恭、孝。引仁亡二十三年矣，恭亦已早死。孺人年六十有五，生孫男女五人而後卒，時嘉靖二十一年四月四日。是月二十日，葬蔣涇之原，合引仁之兆。

　　引仁之祖為王安道家婿，安道者，故縣中名醫也。繇此沈氏世傳其術。引仁少孤，孺人已歸，即當家。時引仁醫未知名，甚貧窶。內有以養其寡母而外不乏者，孺人之力為多。其後引仁醫大行，家稍裕矣，而病渴，日食斗米、肉十斤。如是病者六年，醫既廢，贈謝絕無所得，於是益困，諸所須必於孺人。晝夜勤瘁，事引仁愈謹。引仁齒盡落，不能食，孺人嘗哺之。即欲食婦人所忌食者，亦哺之無難色。引仁卒，竟撫二子至於有立。二子能養矣，孺人猶自勞苦，不遺餘力。引仁先有所貸負，年久，主者往往棄責，或忘之。孺人皆疏記，次第以償。比死，棺斂之屬，悉手自整具，二子至無事可以盡其心，惟悲哀而已。

　　初，引仁與其兄不相能，兄數苦之，嘗夜使酒，登屋大噪，盡去其瓦。其嫂即來謝曰：「兄狂乃爾，今毀瓦，吾為葺之。」其嫂固賢婦人，而孺人又賢，每事相為和解，故引仁兄弟卒大歡也。嗚呼！孺人之所能，可謂人之所難者矣。銘曰：

　　嗟沈君，藝惟醫。有廢興，命與時。惟淑媛，實相之。閱百艱，勤若斯。為女則，視銘詩。

　　▼唐孺人墓誌銘

　　太學生嘉定沈君煦之室唐孺人，其先自晉陽徙上海。四世至右副都禦史瑜，其季子鎧，生三女，而兩女皆歸沈氏。其長歸監察禦史灼，君之從父兄，而季即孺人也。君同產兄弟六人，長兄刑科給事中炤，致政家居，奉母持節，率兄弟諸婦進拜堂下，孺人於其中尤稱賢孝。君卒業太學，孺人從居金陵，告歸。久之，君卒。太夫人龔氏亦卒。四月中再遭大故，持喪有禮。子兆，方童幼，保育勤至。兆多疾，每疾作，孺人輒不食飲，焚香膜拜，以祈福祐，教令紹續前業，復遣入太學。倭奴涉內海，孺人趣辦裝走入昆山。不數日，故居悉毀。明年，寇迫崑山，遂避居金壇，轉徙白下。久之，營卒為亂，都人恇擾，還居崑山，然卒不能至江東也，竟死崑山寓舍。

　　江東者，在海上，渡吳松江而東，故土人以此為稱，有魚鹽蒲葦之利，沈氏世居於此，數百年巨室，兵燹為之一空。孺人生貴，為父母鍾愛。入沈氏，又富貴。一旦失偶，嫠居四十年，老又遇寇，白首流播，可悲痛也。然自寇至，多見鹵掠，孺人獨有先識，故不及於難。臨死，敕侍婢出所禦服珥，分賜旁侍者，爽然不亂。以嘉靖四十二年某月日卒，年七十有八。子男，兆也。女六人，孫男一人。

　　先是，嘉靖某年月日權厝君於周溪，孺人從父江西按察司副使錦為銘。於是兆作周溪塋，啟攢與孺人合窆焉，實嘉靖四十三年正月某日。君家世行事，具唐誌中。銘曰：

　　籲嗟沈君，不永其齡。孺人耄矣，所悲者生。孰是長違，而同斯墳。子則成矣，有以見君。人世哀榮，委之逝波。惟有懿行，載斯不磨。

　　▼毛孺人墓誌銘

　　餘晚而知學，裡中有周孺亨先生積德累行，餘師也，蓋其道行於家矣。於是將葬其配毛孺人，而手述其狀，示餘請銘。

　　按孺人姓毛氏，世居縣西南陳家墩。曾祖諱昱。祖諱忠。父諱震，字畏之，舉辛未進士，調新昌令，到官未幾，以疾引歸。新昌有子而夭，惟一女，以許孺亨。孺亨方齠齔，往候焉，新昌執其手而訓誨之。無何，竟卒。孺亨父南京刑部侍郎諱廣，時以禦史言事，再貶於沅。孺亨從居深山中，三年而後歸，始葬新昌而受室於毛氏之館。

　　孺人少從女師，通古今大義，性端重而慈孝，事姑夏淑人甚有婦道，處娣姒間油然無間言，人以緩急告之，雖空乏必得所欲。新昌為後之子，於孺人為從父弟，待之有加。嘗自悼終鮮兄弟，雖有疏屬，無所不厚。父有遺妾適人，而所適者亦死，孺人還之。孺亨以彼已自汙，意不謂然。而孺人曰：「是燕人也，以吾父故南來，忍使之流落失所乎？」卒養之終身。至於家之罷老不事事而餼者，常十數人，人有忤逆，怡然受之，或與孺亨相顧諮嗟曰：「是寧有此也？」終不復言。孺亨舉進士，試禮部不第還，即相從觀書問古義，了不以得失動其心。方少年，即為買妾，以廣繼嗣。久之未效，則增置者不一而拊之，人人各得其所。則又曰：「胤嗣之續否，天也，君宜知保養壽命之原。」

　　孺人先得末疾，及是，孺亨會葬他所，還而病發，已不能言，遂以嘉靖三十六年二月丁亥卒，年五十有三。夏淑人泣曰：「前二日，新婦聞釀熟，呼婢扶侍以往，首斟以奉我，詎意其至此也！」又曰：「婦能順吾志，吾老矣，望其事我。今治其後事，痛何可忍？」孺亨不事生產，孺人主調，張弛惟宜，至是殆不能以家。忽見其手書《女教》諸篇，因憶平日相警誡之語，悲感益甚。術者嘗謂孺亨：「子於相法當損妻。」孺亨先聘魏恭簡公女，意自謂當之矣，而竟不能免也。初，為毛氏置後而不振，春秋祭祀，主之孺人。新昌有老母及嚴孺人，與孺人所生母，喪葬皆盡其誠焉。嗣子一人，曰邦楨，以嘉靖四十二年九月甲申，葬於先公之兆，在縣北尉遲村。孺亨，公之仲子，名士淹。

　　嗚呼！有道者之言，余何敢殺其辭。銘曰：

　　周召毛原，世皆數千。新昌之禋，有女以傳，而復不延。厥德之周，祿又不讎。嗚呼！生有賢哲以為述，其奚尤？

　　▼魏孺人墓誌銘

　　太嘗卿夏公昶始事成祖文皇帝，歷官四朝，知名海內。公長子承事郎諱鉞，鉞子諱景濂。景濂子諱承恩，後更諱槃，字思紹，孺人其配也，姓魏氏。考諱璧，妣姓趙氏，宋楚王元儼之後。夏氏自太常公時，富貴雄於吳中，其後浸弱矣。而孺人兄諱校，是為恭簡公，官亦至太常卿，為當世大儒；兄諱庠，仕南京光祿典簿，家富貴，幾與往時夏氏埒。孺人處內外兩家興廢之間，閉門獨處，寂如也。晚年，兄與父母兄嫂相繼淪亡，日忽忽不樂，遂得疾以逝。是歲嘉靖某年月日，年若干。將葬，予表弟夏煥來請銘。

　　初，予之祖母為夏公之孫、承事之女。承事沒後，外祖母張夫人依吾祖母以居，喪殯皆在吾家。祖母，思紹之姑也，故思紹與母許碩人尤往來親厚，雖孺人亦數至吾家。其後祖母謝世，吾始娶於魏，孺人，吾妻之姑也。不數年，吾妻復夭歿，自此，吾與兩家漠然無所向。回念吾祖母之亡忽逾三紀，吾妻少矣，先孺人而亡亦幾二十年。今而哭孺人，安得而不哀也！孺人生子男一人，曰煥。女一人，嫁某。孫男一人。某年月日，從其夫祔於崑山城之東原太常公之兆。銘曰：

　　女耶婦耶，兩太常家。居太常裡，從太常墓。後千百年，其藏永固。

　　▼葉母墓誌銘

　　葉裕居太湖洞庭山中，泛湖，徒步行二百里從餘遊。然又不常留，數往來江海間，所至語合意，即止數日，飲酒高歌甚歡，即又去江海間，人皆以為狂生。然與餘言其母，未嘗不嗚咽流涕也。嘉靖三十二年五月十三日母卒，且葬，來請銘，悲不能自止。予未為銘，會有倭奴之難，裕亦去，三年不復見。予念裕平生好遊，連年兵亂，道途之梗，存亡殆不可知。一日忽復至，則又請其母之銘，悲泣如故。蓋江海間以為狂生，而不知其於孝誠如此也。

　　洞庭人依山居，僅僅吳之一鄉，然好為賈，往往天下所至，多有洞庭人。至其於父母妻子之歡，猶人也。而裕母其所遭異是，獨煢煢以終其身。裕年逾四十，尚未有室家，凡生人之所宜有者，皆無之。裕自言：初生時，祖母旦夕詛咒，拜其祖之主而字之曰：「葉士貞，何不以兒去！」母患之，寄之外氏。時葉氏居在澄灣，其外家在湖沙灣，東西相望一裡所。外母抱裕倚門，望西山夕煙縷起，裕思母黯然淚下。裕每道此，尤悲也。母姓陸氏，卒時年六十五。裕後娶沈氏，生子一人，予憐其意，而為之銘曰：

　　五湖洞庭，於是焉生，於是焉死。我為是銘，其尚何恨，可慰幽靈。

　　（銘辭崑山本顛倒失韻，今從常熟本。）

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