震川先生集·卷二十　墓誌銘

卷二十　墓誌銘

　　▼趙汝淵墓誌銘

　　宋熙陵九王子，其八為周恭肅王元儼。恭肅王生定王允良，定王生安康郡王宗絳，安康郡王生南陽侯仲翽，南陽侯生處州兵馬鈐轄士翮，士翮始遷嚴陵。士翮生保義郎不玷，又自嚴陵徙浦江。不玷生三觀使武經郎善近，善近生武翼郎汝，汝生崇傒。自定王以後，至崇傒始失其官，為士庶。崇傒生必俊，必俊生良仁，始自浦江徙吳今長洲之金莊也。良仁生友端，友端生季永，季永生同芳，同芳生狖。狖生四子：濂、潛、深、濱。潛者，汝淵諱也。

　　汝淵於兄弟次在二，授室於崑山真義裡朱氏。汝淵年六十有六，卒嘉靖四十二年十二月某日；朱孺人年五十五，卒嘉靖三十八年正月某日。生子男一人，世貞。孫男四人：和平、和順、和德，皆夭，最後生和敬。孫女一人。其葬以隆慶二年十二月某日，墓在長洲之某鄉。

　　宋自青城之難，王子三千餘人，盡為北俘。其散處四方，僅僅有存者。若周王之後，以詩書世其家，故譜系頗可考。其在長洲，同魯其賢者也。同魯於汝淵，為再從父。汝淵夫婦孝敬，修士人之行。世貞方將以進士起其家。世貞於予先妻魏氏，內外兄弟也，故屬予銘。銘曰：

　　宋失維城，宗淪於朔。哀哉重昏，鼎折覆霡。不仁之殃，迨其九族。存者孑遺，逃竇而延。惟恭肅王，當世稱賢。宜其孫子，百葉以傳。宜君宜王，今為士庶。亦修於家，魚菽以祭。曷以銘之？不愧其世。

　　▼金君守齋墓誌銘

　　餘少聞嘉定之漳浦有君子曰沭齋先生，未及見而先生早世。後識其子於魏恭簡公之門。及居安亭，安亭去漳浦十裡，與賢者之居相近，其芬馨若將可挹。而先生之從子太學生喬從餘遊，得時時語其家事。喬父守齋君於是葬有日，來請銘。

　　按狀，金氏自縣之南翔徙漳浦，五世而至處士，諱鑒。鑒生𦶜。𦶜生三子：長諱洲，是為沭齋先生；其仲諱瀚，即君也。金氏耕漳浦十七世，世益大，而沭齋先生遂邁志為儒者，與海內諸名士廣東湛甘泉、浙右蔡我齋、山東王純甫、江西夏敦夫，及恭簡公遊。君為力田治生，以資其宦學。先生舉進士，調永康令，尋改國子助教，復為高邑令。所至清廉，無絲毫取於民，衣服器用，君悉從其家送至官所。自永康入覲，唯須知冊，役官夫四人。事畢，所存冊笥架亦還其縣。其在京師，終日杜門，一書不予人。平生食無兼味，或曰：「先生非有待於其弟者也。」人以是兩賢之。君與兄少同學，其師欲笞君，兄即悲泣，師每為之止。其為兄所愛如此。父可田翁性嚴，有所不樂，君即長跪終日，雖風雪僵凍，不敢移膝。翁晚年有所愛庶子，君即自構別業於祖居之北，千金之產，甘於遜讓。或疑其不能無憾，而君歡如也。

　　初，子喬未生，即以沭齋先生之季子為嗣，名之曰嵒，撫愛如己子，而嵒亦不知其非君出也。居常對人語，其感兄之德，稱兄之賢，至不容口。世道淪斁，為善者兢兢懼不能免，況先生之卓行，君不惟不艱阻之，又成遂之，可不謂之賢矣乎！

　　君春秋六十有三，以嘉靖三十七年五月六日終，夫人顏氏。二子，即嵒、喬。孫六人：應鵬、應龍、應鷺、應元、應麟、七郎。孫女一。其後七年，葬於漳浦西之新阡，為嘉靖三十四年三月一日。銘曰：

　　均為同氣，孰齧冰雪以居耶？孰混汙萊以塈耶？孰於於以閑安耶？孰齗齗以疲瘁耶？孰波馳以啜其精耶？孰坎止以食其糲耶？孰將百年之計耶？孰將千古之慮耶？吾不能知。知是墳者，先生之弟耶！

　　▼王邦獻墓誌銘

　　王君以嘉靖三十三年八月四日卒，享年六十有八。其明年十二月七日，權厝於度城之先塋，而以某年月日葬。予與王氏有姻好，其孤繼忠，又予友也，來請銘。予辭不獲，乃序而銘之。序曰：

　　君姓王氏，諱瑭，字邦獻。其先居崑山之澱山湖，二百餘年矣。有壽峰者，元季兵亂，播流六合。吳平之後，復返其居。壽峰生福，福生子昭，子昭生安，安生狖，狖生鄉進士鑒。鑒生漳，君之考也。初，進士君拓落有大志，生平以經世自許，嘗大書「忠孝」二字於堂壁，故王氏忠孝堂，鄉裡至今傳稱之。進士君一上春官，以病卒於京邸。君弱冠，補博士弟子，已自感慨思繼其祖之志。正德、嘉靖之間，東南之民困於糧役，蹙耗盡矣，自儒者皆躬自執役。君一任其僮奴，至於不自給，終不以廢學。凡六試於南都，而卒不第。君少有筋骨之疾，晚而加劇。年且六十矣，從諸生謁禦史，跰？行也。眾庭拜，獨伏地不起，禦史使兩生挾以行。然其氣不為衰止，久之而後謝去，則時時視其祖壁間書，泫然流涕。

　　嗚呼，上之所欲求於下者，忠孝而已，而未必得也；下之所欲事於上者，忠孝而已，而未必遇也。王氏在沮澤之間，父子祖孫以此相命，至於白首不遂，暗暗以沒世，可悲也已！君為人仁恕，多所施予。人或負之，而不以為懟。其形病而貌甚和，予與之處，可謂有意乎其為人者也。

　　君母沈氏，城武知縣存之女。娶任氏，無子。同母弟杲生二子，繼忠、繼孝，君撫教之如一，而以繼忠為嗣。繼忠娶張氏，生二孫，文昌、文光。初，進士君用《詩》舉，君治《易》，而二子今以《春秋》為博士弟子。銘曰：

　　牧之良，奧生羊。田之頻，穾生鶉。維忠與孝後有馮，三世儒生今其興。

　　▼李惟善墓誌銘

　　李瀚以嘉靖二十九年月日，葬其父李君。先期為狀，來請銘，曰：君姓李氏，諱元，字惟善。高祖諱保，曾祖諱虎，祖諱宗。父諱英，縣學生。母袁氏。君以嘉靖二十七年十一月十三日卒，年六十有九。配張氏。子男三：澈、瀚、？。澈、？，皆前死。瀚，縣學生。孫男二：一鵬、一鸞。女一，適宣應楫，縣學生。曾孫男，一紹先。李氏世居嘉定守信鄉，君以贅故，居新涇。涇四十年前為荒野，今起為市，商賈湊焉。瀚卜葬去其居若干步，望張墓。狀如是。

　　余昔嘗誌張翁，言翁淳樸無世俗機，得婿李君任家督，日飲醇酒，無所問。李君之才，能豐其業，而取張氏族子潮為己子。己生三子，皆姓張氏，而復為潮子。聚是二姓，歡無間嫌。及翁年老，乃以潮後張氏，而歸其三子之姓。其始潮在諸子列也，今謂為舅。「涇以渭濁，湜湜其沚」，李君之謂矣。《春秋》樂道人之善，是宜書之不一而足。銘曰：

　　吳淞東流練水出，岸玄大海沃赤日。土岡阤靡聚千室，樹成吉具雜黍稷。有美丈夫從孟吉，新涇之原生攸宅。考終卜藏惟墨食，左為翁阡森鬱鬱。兩丘相望無愧色，載詞於石永不泐。

　　▼張克明墓誌銘

　　嘉定張君卒於嘉靖十九年月日，年七十有九。初娶孔氏，卒於弘治某年月日，年若干。再娶秦氏，卒先君一年，年七十有八，葬於其居之新涇。嘉靖二十年月日，孔孺人先葬在倪家浜，遷以祔。

　　君諱杲，字克明。為人剛直無他腸，遇所不可，憤發怒，已則歡然。鄉人爭來決曲直，至有所笞擊而能不怨。日飲酒，微醺輒睡去，了不以世事為意也。兩孺人皆有婦道。君少孤貧，常賴孔氏力生以自給。而秦氏恂恂無所忤，與君齊年而俱享眉壽，人以為難。然竟無子，而孔孺人生一女，贅李元為婿。元始壯，能應家，君一以委之，遂至於豐殖，而君之弟某有子曰潮，李元抱以為己子。元又自生子，曰澈，曰瀚，曰，皆姓張氏。君既卒，瀚流涕喟然曰：「《春秋》書莒人滅鄫，為此也，吾為儒者，不可以不正。」於是言於元，卒以潮為後，而自別為李氏。瀚始呼潮兄也，今謂為舅。吾聞張氏之厚也，字其婿如子，教其外孫如孫，而李元之愛潮，猶子也。至瀚裁之以禮，可謂變而得其中矣。銘曰：

　　有女以養，有壻以幹蠱，有後以紹厥宗，有女之子以匡其禮。籲嗟乎，張君其有子。

　　▼陳君厚卿墓誌銘

　　君姓陳氏，諱圢，字厚卿，世居嘉定之黃浦東海上。父諱廉，字汝界，寶源局大使。生君兄弟四人，而君最少。母黃氏，先亡，而父亦已老矣。同縣馬梁，其妻李氏，陳之出也。意憐之，抱以為己子。然馬翁自有子。而君娶張氏，生一子，殤，歎曰：「翁，吾父也。必得翁孫以為子。」會馬翁子婦有娠，張孺人日候司之，乃生女，曰：「吾德翁，即男也，當子之。無用女也。」婦又有娠，生男。孺人寢處馬氏室中，男生彌月，即負以歸，夫婦愛之甚。冬月，嘗以身藉之，不令著席臥。比就外傅，僮奴悉遣隨，而身自桔槔。張孺人為人嚴毅，其子行步稍斜，必呼訓飭之，日督書課。而君性寬，常曰：「兒富貴有命，不當瑣瑣喋聒，令人不自怡。」然孺人中情深愛，每出一二裡所，未嘗不垂涕也。

　　君平生好義，先世遺產，悉讓其兄。盡，復賙給之。外父母老而貧，養之終身。又撫育其孤孫二人。人有持官銀百兩，聞縣呼召，亟去，遺旅舍中。君後至，獨留守，俟其人還而付之。為人乞貸，已而負之，君為代償。其後有求，復與之，終不言前負也。初，君以產讓其兄，後馬氏有分，復不受。自黃浦轉徙南翔，已又耕新涇之上。新涇近海，會颶風作，海水流漂，嘉定東門外，彌望波濤無際。君自南翔行至新涇，不識徑術，忽浮忽沉，遂病。數年，且死，呼其子，索筆書曰：「負某人物若干，又負某若干。吾死，汝必償之。」他人有負君者，不言也。取曆日，指曰：「某日，吾當去。」命奠告於先。至日，整衣而逝，嘉靖二十六年五月二十六日也，年六十有三。

　　張孺人後君十有四年而卒，實嘉靖三十九年十月初九日，年七十有五。卒之日，語其子曰：「昔汝父之亡，某人嘗侮汝。然此人，汝父故所善也，勿記其過。」又曰：「汝無忘馬氏所生，我死，當益厚事之。」蓋君夫婦之賢如此，非其子思彝來乞銘，予亦無由知焉。以此知世未嘗無卓行如古人者，獨其汩沒於閭裡，而不暴見於世也。

　　學者皆言，為後必同宗。然吾以為聖人之制，不獨任其天而已。不得已而有人為輔相之功，所以為相生養也。「慈母如母」《禮經》略著其文，而古書亡，不能盡見，可類推也。若陳君之事，何其厚也。思彝生以此事之，死以此葬之而祭之，可矣。余為銘，成思彝之為子也。君始厝於新涇，今蔔兆於縣東南依仁鄉之蘆涇，而以孺人祔，嘉靖三十九年十二月二十九日也。銘曰：

　　厥德孔厚，而靡孕字。天若靳之，人以力致。白鶂眸子，一氣相視。既慈既孝，有誠無貳。亦既有子，以視其隧。天實報之，庶固不墜。

　　▼陸子誠墓誌銘

　　君姓陸氏，諱意，字子誠，居太倉州之東鄉。贈文林郎塾之子，嚴郡推官愚之弟。娶龔氏。龔氏居昆山之廟涇，孺人山東布政使理之曾孫，武岡知州震之子。武岡有三女：長適兵部右侍郎王公倬之子都事愔，次適吏部左侍郎葉文莊公之孫夢泗，其季不出適，武岡以聘君而授館焉。陸氏世望族，故與諸家多有連，而武岡初倅閩之漳郡，攜子婿以行。及改調還，而君感南中瘴癘，至家而卒，時正德九年九月九日也，年二十有三。而孺人復從武岡之治所，居長沙零陵之間數年。武岡沒，而後孺人以其子歸陸氏。蓋去君之世四十一年而後卒，時嘉靖三十三年月日也，年六十有九。

　　於是其子明謨傷先人之早世，而母寡居鞠養教誨之勤，將合葬於太倉州花浦長涇之東源，而思圖其不朽。明謨少，不能識君之遺事，詹事府主簿王君世德，君甥也，為之狀。而王君時亦少，第言聞君之昆季皆稱之，為陸氏之才子弟爾。至述其從母，為人慷慨好施予，平生屹屹，無女子態，可以為賢矣。予之從祖母，與武岡君同祖，而諸姑多嫁東鄉，故能知兩家族姓之所自。明謨既壯，嘗慨古人風節，尤喜吟詩，而詹事家方貴盛，以清銜守南京故府。一日掛冠洪武門而歸，其中必有過人者。予以其言可徵信焉，故為之銘。銘曰：

　　適為夫婦，不永其終。四十一年，言歸其封。一世之違，千歲之同。

　　▼王君時舉墓誌銘

　　君姓王氏，初名翱，後更諱羽，字時舉，世居海上，而以醫名家。少讀書論，必求其解，不解不肯已。有能者，輒就問之。以故治人疾多愈，然不自以為功。或譽之，輒言，吾所以為術，乃神農、黃帝之傳，神聖之道，顧非盡讀天下書，通於天地之化，以參合於人，不可以為，今所為者，乃徒剽取億出以幸中者也。及人有酬謝與否，未嘗望之。性誠篤方嚴，終身不近非禮之色。居裡中，恒見憚。往往諸少年相群聚戲褻，君至，皆走匿，曰：「朱文公來矣！」一日出門，見童子泣於道，問之。曰：「朝入市，失所持物，恐歸而見笞。」問其直幾何，與之代償。已而童子挾所償來還，曰：「朝所失已得之矣。」君亦遂不受，童子泣謝而去。嘗自恨不讀書，見儒生文士，必悚然卻立，意其中莫測也。其愛慕如此。

　　初，君之世父弟翹始數歲，世父將死，呼君屬曰：「儒學難為，不如授以汝術易了，令可為生而已。」君後不用其言，教之儒。期年，翹以選為郡博士弟子員。雖不遇，然以文藝稱於士林。

　　君卒於嘉靖三十四年某月日，享年六十有二。娶嚴氏，生子男女皆五人，男用賓、用卿、用才、用享、用文，女嫁某、某。孫男女幾人。而君之昆弟亦五人，翔、翀、翎，皆弟也。翔無子，以用享為後。於是翹來請銘，曰：「兄字吾如子，衣食教訓之四十年，翹無以報。兄歿時，會倭犯嘉定，又大疫，兄日未出，即出診視人疫，侵染以死圍城中。而翹方走西南湖上，至死不相聞，以是為終身痛。」蓋來請銘三年矣。銘曰：

　　世載虛華，本實為尻。海瀕椎樸，士風亦澆。尚有古人，抱術以槁。籲嗟孝友，有墳其高。

　　▼蔣原獻墓誌銘

　　君諱杲，字原獻，宋尚書禮部侍郎堂之後。其先宜興人，禮部知蘇州，徙家焉，因世居長洲之鄧巷裏。曾祖達卿，祖諱集，父諱淮。而君之配馬孺人，亦長洲之望族，家在甫裡。君不幸早世，既葬矣。其後十有八年，而馬孺人卒。又十有三年，祔於其夫之兆，禮也。

　　其子煉來請銘，曰：「煉也少，先人之葬事不備，無以列諸幽。今獲葬吾母，嘗所聞於吾母及先人之遊者，得其一二。先人養其二親，晨夕之饋，不以溷諸兄弟。官有浚河之役，族貧者，為之代出力。諸所行事，洽於閨門，而及於鄉人。坦懷待物，尤為人所敬愛。而吾母寡居十有八年，代吾先人上事父母，下撫諸幼，吾先人為不亡也。皆不可以無志。」

　　煉又以其家所得當代名公表、志數十，若陳、劉二祭酒，徐武功伯、李文正公、吳文定公論次君之先世，往往孝友及文學發科，或為循吏。而其居鄉者，大率長厚，能以愛利及人，恤人之急，如恐不及，賑貸或至千石。其疾病也，鄉人禱於神，以千計。歿而哭其喪，相屬於道。蓋數世如出一轍。而文定公論之，以為「是豈有爵位在上、其勢足以安養乎民而得此耶？彼為一郡一邑，有愧是多矣」。蓋蔣氏之行誼著於鄉裡者如此。

　　考其世，自洪熙至於弘治六、七十年間，適國家休明之運，天下承平，累世熙洽，鄉邑之老，安其裡居，富厚生殖，以醇德惠利，庇蔭一方者，往往而是。蔣氏乃其著者。至於君之世，有可慨者矣。然觀煉之所稱述，其行事猶有先世之遺風焉。君卒於嘉靖元年月日，年若干，葬以某年月日。孺人卒於嘉靖十八年某月日，年六十九，葬以嘉靖三十二年某月日。墓在王巷先塋之次。子男三，炎、煉、燮。女三。孫男五。炎已先卒，故葬與請銘者，煉也。銘曰：

　　青丘之旁，吳淞之汭。爰有君子，克昌其裔。不嗇其施，民之攸塈。鄉人父兄，笑語洩洩。朋酒斯饗，樂我豐歲。於惟帝力，伊誰之致？年往化徂，日月其逝。我銘斯藏，思爾之世。

　　▼潘用中墓誌銘

　　君姓潘氏，諱乾，字用中，嘉定人。祖諱煦，繇冶城遷東練祁之滸，所謂羅店者，有生產畜聚。考諱廉，以無訾省傾其貲，及君之世，靡遺焉。君年尚少，遭父喪，羸然臥苫凷中，責逋滿門，左支右吾，恬不為驚，事以辦飭。由是三十餘年，清刻自將，掇拾奇羨，今年作寢，明年作堂，又明年治田廬，期於恢大其業，不促速為之。羅店，嘉定巨鎮，商賈之湊，人多機利。君存心忠恕，恒以牟漁暴積為戒，人亦不見其乏，卒又饒給。

　　君為人溫良隱默，外內皆稱為誠長者。初為縣學弟子員，及其子士英亦為弟子員，父子相隨之學宮。久之，君竟謝去。士英嘗病，君抱持哺飲食，夜渴，以津嗽之。愛之如此也。君患風痹，猶營家事，士英請少息，君曰：「恐汝廢學，吾生一日，為汝治家一日也。」如是五、六年，以至於卒。士英在學，每禦史至試之，嘗為首選，而未第。然士英不戚戚，而以不及古人為恥。從師問學，嘗出百里之外。因是可以知君之志意矣。君卒於嘉靖十九年六月十有二日，春秋五十有六。明年十二月初九日，葬於腳襪涇之原。配沈氏。男士英、士賢。女三人，嫁某、某。孫男二人。予辱與士英遊，為之銘。銘曰：

　　與乎不自繇，其居畜也。泊乎若無求，其幹祿也。敷澤其由，賁厥水也。安於此丘，惟君之穀也。

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