學達書庫 > 歸有光 > 歸有光文集3 | 上頁 下頁 |
譜例論 |
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世之為譜學者,稱歐陽氏、蘇氏。予考二家之書,小異而大同。蓋其法使族人各為譜,而各詳其宗。夫人各詳其宗,則譜大備,而可以至於無窮。此其善也。而蘇氏又曰:「古者惟天子之子與始為大夫者,而後可以為大宗,其餘則否。獨小宗之法,猶可施於天下,故為族譜,皆從小宗,而虛其大宗之法。」而予之為說異於是。 夫古者有大宗而後有小宗,如木之有本而後有枝葉。繼禰者、繼祖者、繼曾祖者、繼高祖者,世世變也,而為大宗者不變。是以祖遷于上,宗易於下,而不至於散者,大宗以維之也。故曰:「大宗以收族也。」苟大宗廢,則小宗之法,亦無所恃以能獨施於天下。 予又以為譜者,載其族之世次、名諱而已。其所不可知者,無如之何;其所可知者,無不載也。夫使世次、名諱之既詳,則不必縣定以為宗法,而宗法存焉耳。故歐陽氏、蘇氏以有法治無法,吾以無法寓有法,是吾譜之所以異也。 |
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