山齋先生六十壽序

　　嘉靖二十七年正月六日，山齋先生六十之誕辰。先生既卻賀者，或謂予，先生之謙德宜爾也。然而喜且賀者，吾徒之情也，可以抑而不宣乎？老子曰：「仁者送人以言。」敢以言為賀，可乎？

　　夫先生豈終老于山林者哉？自先生之解組而歸。今踰一紀。閉門著書，足跡不交官府。每使者察郡縣，問遺逸，未嘗不以先生為舉首。其名既以聞于天子，熟于士大夫之口，而不即用者，豈其遇合之難，抑將以老其材而有所大任於此也？

　　吾吳為東南一郡，而昆山又郡之一邑，然號為仕宦之邦。嘉靖紀元以來，先是毛文簡公，以大宗伯迎天子于湖湘，繼而玉峰朱公為大塚宰，周康僖公為大司寇，玉岩周公為少司寇，蔡公為通政使，莊渠魏公、矯亭方公，皆為太常，柴公為京兆尹，顧文康公以文學掌內制，進內閣，至少保。其它台省法從之臣，彬彬不可勝數。既而諸公稍稍謝去，今在中朝者，無一人焉。

　　先生，康僖公之子也。當公在位時，先生官已至大理丞，駸駸乎少列矣。其後父子相繼而歸。今存者，先生之外，三四人而已。而以德望重於鄉邦者，又不多見也。山川靈淑之氣，不為衰歇，而盛衰消長之數，則有然者。

　　易之剝曰：「不利有攸往。」其上九曰：「碩果不食，君子得輿。」複曰：「出入無疾，朋來無咎。」其初九曰：「不遠複，無祗悔，元吉。」剝之「不利有攸往」，至上九而終。複之「朋來無咎」，以初九為始。然天必以前之終者為後之始，故以「碩果不食」遺之。由此言之，則剝之上九，即複之初九也。先生于諸公間，年甚少，氣甚銳，天其以是為不食之果乎？先生之所存者在天下，而予也鄉邦之人，故其言如此。然亦不獨為先生賀而已也。

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