靜者居記_高啟_學達書庫

靜者居記

　　潯陽張君來儀以「靜者居」名其所寓之室，嘗屬餘記之，久辭而未獲也。

　　一日，與客往候之。入其室，竹樹翳深，庭戶虛寂，落然無囂聲。客顧而歎曰：「美哉居乎！使張君不勤動於外，有以自樂而成夫靜者，非是居乎？」

　　餘謂客曰：「子何言之戾邪？今有人焉，處空穀之中，棲長林之下，干戈之聲不聞，車馬之跡不至。其居靜矣，而利祿之念不忘於心，窮約之憂每拂乎慮，雖夷然而行，塊然而坐，顛倒攫攘，無異奔騖於埃埋怨堨者，子謂其果靜乎？又有人焉，游於邑都，宅於市里，鄰有歌呼之喧，門有造請之雜，心倦乎應答，身勞於將迎。其居非靜矣，而抱廉退之節，慎出處之誼，雖逐逐焉群於眾人，而進不躁忽，視世之揮霍變態倏往而倏來者，若雲煙之過目，漠然不足以動之，子謂其果非靜者乎？蓋靜也系於人，不系于居。人能靜，則無適而不靜。是居之靜無與於人，人之靜亦無待于居也。雖然，亦有待其居而靜者矣，然非此之謂也。傳曰：『居天下之廣。』居廣，居仁也。自克己以複之，主敬以守之，至於安重而不遷，淵靚而莫測，則其體靜矣，故曰仁者靜。張君之志，蓋在於是，而假以名其室，子豈未之思乎？」

　　客未有以應。

　　張君起而謝曰：「居靜而非靜者，吾知其所警；居不靜而靜者，吾知其所勉；若居仁而靜者，雖非愚所及，則願學之焉。子之言備矣，豈不足記吾居哉？請書之。」

　　顧餘欲靜而未能者，姑書以識之，俟他日從君而從事焉。

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