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帝王好尚論 |
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老子曰:「我無為而民自化;我好靜而民自正;我無欲而民自富;我無事而民自樸。」此則述古之風,以警多事之時也。三代以還,異于太古,王天下者,身先教化,使民從善,故《禮》曰:「人君謹其所好惡;君好之,則民從之。」孔子曰:「上好禮則民莫敢不恭;上好義則民莫敢不服;上好信則民莫敢不用。」情由此言之,聖帝明王,豈得無好?在其正而已。堯設敢諌鼓,建進善旌;舜好問而成至化;禹拜昌言而立大功;湯五聘伊尹;文王恭迎呂望;周公握髮吐哺以待白屋之士;鄭武公好賢而《詩》雅歌之;燕昭王築台募士而智者歸之。斯聖賢好尚如是之急也。桀紂好利欲,不好諌諍而天下亡;秦好兵刑,不好仁義而天下歸漢;隋煬帝好逸豫,不好恭儉而天下歸唐。使桀紂好諌諍、秦好仁義、隋煬帝好恭儉,豈有畏亂之禍哉? |
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