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| 義學記 |
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前朝奉大夫牟巘譔; 集賢直學士、朝列大夫、前江浙等處儒學提舉趙孟頫書并篆額。 古者二十五家爲閭,閭左右各設塾,鄉先生爲之師,褒衣博帶,晨坐閭門,教其民之出入田畒者。有教有飬,誠爲良法。自井田廢,閭左發,古制盪除。漢以來或爲講堂,爲精舍,而飬則未之聞也。范文正公嘗建義宅,置義田、義莊,以收其宗族。又設義學以教,教飬咸備,意最近古。夷考厥初,宋時天下有四書院,應天府書院爲首。先是,郡人戚同文聚徒講授,士不遠千里而至,文正公亦依之以學。同文爲人質直,尚信義,宗族貧乏則賙給之,喪則賑卹之,不積財,不營居室。或勉之,輒曰:“人生以行義爲貴,安用是?”義之一字,寔與公意合。 暨公豋第立朝,爲守爲帥,以至大用,名位日盛,禄賜日厚,遂成義莊義學。爲其宗族者宅於斯,學於斯,所耕者義田,所由者義路,何適不宜?嘉遺後人,可謂篤至,繼繼承承,亦惟成規是守。粤乙亥,兵戈俶擾,未遑兹事。至元丁丑,主祭邦瑞、提管士貴共議興學,卜地于吳縣三讓里,距祖塋二里所。涓日庀工,爲屋三十楹,祀文正公於其中。會講之堂,扁曰“清白”,東齋曰“知本”,西齋曰“敬身。”外闢室爲教諭偃息之處,庖湢廪廥,蔬茹之圃咸在。外爲周垣,扁其大門曰“義學。”清溪松竹之間,昉聞弦誦聲。是役也,義莊掌計之勞爲多。提管又撙節助濟浮用,增田山僅百畒,備師資束脩之禮,子弟筆札之費,一有以勸。大德戍戍,朝旨以義莊義學有補世教,申飭攸司,禁治煩擾,常加優卹,無復千吾藩者,可肆志於學矣。 至大戊申,提管馳書來霅,俾爲之記。昔錢公輔嘗記義田,巘也何敢與斯文?竊聞文正公早歲就學應天時,夜以繼旦,冬月憊甚,以水沃面,食糜度日,人不堪其憂,其苦心勞形者如此。博通六經,尤長於《易》,學者從之叩質,樂與往復,無微弗究。其難疑答問者又如此,用力何啻十倍今人耶!咨尔來學,書尔佩衿,盍亦追思先志,俛焉孳孳,母以寒暑而爲作輟,庶幾他日業精行成,式克有立,得名爲儒,以應選用,以副二范君惓惓興學之意。 其年七月旦日記。 |
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