范文正公集褒賢顯忠禪院重修法堂記

褒賢顯忠禪院重修法堂記

　　奉議大夫、前同知歸德尹事、賜紫金魚袋蔡如撰并書。

　　昔佛成道，坐於菩提樹下，化力風行峰象頭山，入王舍大城，瓶沙王御于郊野，因以迦蘭陀竹園爲佛寶舍。伽藍之興，自此始也。漢明帝夢金人項佩日光，飛于殿庭，乃遣蔡愔、秦景使大月氐，與攝摩騰、笁蘭遇焉。二沙門入于洛，獻釋迦圖像并諸經，於是肇有寺於洛城。佛法入中國，自此始也。由漢至唐，由唐至宋，悉加崇奉。故此禪院創自李唐，初名“法會。”宋元祐間，范文正相公得請于朝，改號“褒賢顯忠。”經靖康亂，法堂火灾，有慧照大師福渙來住斯刹，四方敬信，徒衆歸依。時河南初定，人烟稀少，師乃振錫渡大河，登太行，抵金臺，勸化鄉黨。仁彦、智夫得金以歸。命工伐木造瓦，重建法堂一所，水磨兩盤，修葺弊漏，煥然鼎新。招來客所，廣闢田疇，倉廩實矣，齋粥衍矣。梵香芬藹，法喜禪悅。

　　嗚呼！無慈悲之德者，昧於苦樂，不能興是事；無喜捨之心者，著於慳貪，不能結此緣；無頴悟之識者，樂於小法，不能成此大。惟師脩行四無量法，惟師參悟佛光真諦，是以名達天庭，禮納使相，住持向太后功德寺太觀。宣和間聲名籍甚，今行年八十有七，而能辨此一大事因緣，可以見其平昔之志。丁卯仲冬，師來訪知足居士曰：“本院修造於皇統乙丑，至丙寅仲夏畢功，未有爲我記者，敢請居士爲記其事，以示後人。”居士唯然，願樂書之。

　　皇統七年十一月十三日記。
　　住持傳法慧照大師福渙立　　裴卞刊

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