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| 奏乞在京并諸道醫學教授生徒 |
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臣觀《周禮》有醫師,掌醫之政令,歲終考其醫事,以制其禄。是先王以醫事爲大,著于典册。我祖宗朝置天下醫學博士,亦其意也,即未曾教授生徒。今京師生人百萬,醫者千數,率多道聽,不經師授。其誤傷人命者,日日有之。 臣欲乞出自聖意,特降敕命,委宣徽院選能講說醫書三五人爲醫師,於武成王廟講說《素問》《難經》等文字,召京城習醫生徒聽學,并教脉候及修合藥餌。其鍼灸亦别立科教授。經三年後,方可選試,高第者入翰林院,充學生祗應。仍指揮今後不由師學,不得入翰林院。如在外面私習得醫道精通,有近上朝臣三人奏舉者,亦送武成王廟比試。 更委宣徽院覆試,取醫道精深高等者,方得入翰林院祗應。如内中及諸宮院使不經官學百姓醫人有功効者,只與支賜。如祗應十年以上,累有効者,即與助教或殿侍、三司軍大將安排,即不得入翰林院。所有諸道州府已有醫學博士,亦令逐處習生徒,并各選官專管。仍指揮轉運使、提點刑獄、轉運判官所到點撿。其學醫生徒,候念得兩部《醫書》精熟,即與免戶下諸般差配。如祗應州府累有功効者,即保明聞奏,與助教安排。所貴天下醫道各有原流,不致枉人性命,所濟甚廣,爲聖人美利之一也。 |
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