范仲淹蒙以養正賦

蒙以養正賦

　　（君子能以蒙養其正）

　　蒙者處晦而弗曜，正者居中而弗群。守晦蒙而靡失，養中正而可分。處下韜光，允謂含章之士；居上弃智，斯爲抱一之君。聖人以設彼《易》文，授諸君子，考其在蒙之象，得此養正之理。渾兮若濁，下民無得而稱焉；闇然而彰，聖功亦在其中矣。是以不伐其善，罔耀其能。惟樸素而是守，又濬哲而曷矜。故知我者謂我愚不可及，不知我者謂我智不足稱。務實去華，育德之方斯在；反聽收視，養恬之義相應。故得悔吝不生，純和自履。隱其明而若昩，保其終而如始。

　　至賢者孟子，在養素而弗違；亞聖者顔生，性如愚而有以。是知蒙正相養，聖賢是崇。欲求乎不失其正，必在乎受之以蒙。石藴玉而外質，蚌含珠而内融。天地何言，育物之功潛用；龍蛇處蟄，存身之道不窮。其或謀畫爲先，聰明白廣，不務淳淳而處，每思察察而往，則彼蒙也喪乎其真，此正也失其所養。曷若我知白守黑，老氏之教寧忘；用晦而明，箕子之風不爽。

　　至矣哉！正之在斯，養亦宜其。藴道德而不衒，豈禍福之能隨。志士體之而脩身，素履無失；聖人執之而行化，赤子焉知。廼有脩辭立誠，窮理盡性，常默默以存志，將乾乾而希聖。庶幾進退之間，保君子之中正。

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