醒世恒言第二十五卷獨孤生歸途鬧夢(2)

第二十五卷獨孤生歸途鬧夢(2)

　　不題白氏歸家。且說遐叔在路，曉行夜宿，整整的一個月，來到荊州地面。

　　下了川船，從此一路都是上水。除非大順風，方使得布帆，風略小些，便要扯著百丈。

　　你道怎麼叫做「百丈」？原來就是纖子。只那川船上的有些不同，用著一寸多寬的毛竹片子，將生漆絞著麻絲接成的，約有一百多丈，為此川中人叫做百丈。在船頭立個轆轤，將百丈盤於其上。岸上扯的人，只聽船中打鼓為號。遐叔看了，方才記得杜子美有詩道：「百丈內江船。」又道：「打鼓發船何處郎。」

　　卻就是這件東西。又走了十餘日，才是黃牛峽，那山形生成似頭黃牛一般，三四十裡外，便遠遠望見。這峽中的水更溜，急切不能勾到。因此上有個俗諺雲：「朝見黃牛，暮見黃牛；朝朝暮暮，黃牛如故。」又走了十餘日，才是瞿塘峽。

　　這水一發急緊。峽中有座石山，叫做灩澦堆。四五月間水漲，這堆止留一些些在水面上。下水的船，一時不及回避，觸著這堆，船便粉碎，尤為利害。遐叔見了這般險路，歎道：「萬里投人，尚未知失得如何，卻先受許多驚恐！我娘子怎生知道？」原來巴東峽江一連三個：第一是瞿塘峽，第二是廣陽峽，第三是巫峽。

　　三峽之中，唯巫峽最長。兩岸都是高山峻嶺，古木陰森，映蔽江面，止露得中間一線的青天。除非日月正中時分，方有光明透下。數百里內，岸上絕無人煙，惟聞猿聲晝夜不斷。因此有個俗諺雲：「巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲斷客腸。」

　　這巫峽上就是巫山，有十二個山峰，山上有一座高唐觀。相傳楚襄王曾在觀中夜寢，夢見一個美人願薦枕席。臨別之時，自稱是伏羲皇帝的愛女，小字瑤姬，未行而死，今為巫山之神。朝為行雲，暮為行雨，朝朝暮暮，陽臺之下。那襄王醒後，還想著神女，教大夫宋玉做《高唐賦》一篇，單形容神女十分的豔色。因此，後人立廟山上，叫做巫山神女廟。遐叔在江中遙望廟宇，掬水為漿，暗暗的禱告道：「神女既有精靈，能通夢寐。乞為我特托一夢與家中白氏妻子，說我客途無恙，免其恩念。當賦一言相謝，決不敢學宋大夫作此淫褻之語，有汙神女香名。乞賜仙鑒。」自古道的好：有其人，則有其神。既是禱告的許了做詩做賦，也發下這點虔誠，難道托夢的只會行雲行雨，再沒有別些靈感？少不得後來有個應驗。正是：

　　禱祈仙夢通閨閣，寄報平安信一緘。

　　出了巫峽，再經由巴中、巴西地面，都是大江。不覺又行一個多月，方到成都。城外臨著大江，卻是濯錦江。你道怎麼叫做濯錦江？只因成都造得好錦，朝廷稱為「蜀錦」。造錦既成，須要取這江水再加洗濯，能使顏色倍加鮮明，故此叫做濯錦江。唐明皇為避安祿山之亂，曾駐蹕於此，改成都為南京。這便是西川節度使開府之處。真個沃野千里，人煙湊集，是一花錦世界。遐叔無心觀玩，一徑入城，奔到帥府門首，訪問韋皋消息。

　　豈知數月前，因為雲南蠻夷反叛，統領兵馬征剿去了，須待平定之後，方得回府。你想那征戰之事，可是期得日子定的麼？遐叔得了這個消息，驚得進退無措，歎口氣道：「常言鳥來投林，人來投主。偏是我遐叔恁般命薄！萬里而來，卻又投人不著。況一路盤纏已盡，這裡又無親識，只有來的路，沒有去的路。天那！兀的不是活活坑殺我也！」自古道：吉人自有天相。遐叔正在帥府門首歎氣，傍邊忽轉過一個道士問道：「君子何歎？」

　　遐叔答道：「我本東都人氏，覆姓獨孤，雙名遐叔。只因下第家貧，遠來投謁故人韋仲翔，希他資助。豈知時命不濟，早已出征去了。欲待候他，只恐奏捷無期，又難坐守；欲待回去，爭奈盤纏已盡，無可圖歸。使我進退兩難，是以長歎。」

　　那道士說：「我本道家，專以濟人為事。敝觀去此不遠，君子既在窮途，若不嫌粗茶淡飯，只在我觀中權過幾時，等待節使回府，也不負遠來這次。」遐叔再三謝道：「若得如此，深感！深感！只是不好打攪。」便隨著道士徑投觀中而去。

　　我想那道士與遐叔素無半面，知道他是甚底樣人，便肯收留在觀中去住？假饒這日無人搭救，卻不窮途流落，幾時歸去？豈非是遐叔不遇中之遇？當下遐叔與道士離了節度府前，行不上一二裡許，只見蒼松翠柏，交植左右，中間龜背大路，顯出一座山門，題著「碧落觀」三個簸箕大的金字。

　　這觀乃漢時劉先主為道士李寂蓋造的。到唐明皇時，有個得道的叫做徐佐卿，重加修建。果然是一塵不到，神仙境界。遐叔進入觀中，瞻禮法像了。道士留入房內，重新敘禮，分賓主而坐。遐叔舉目觀看這房，收拾得十分清雅。只見壁上掛著一幅詩軸，你道這詩軸是那個名人的古跡？卻就是遐叔的父親司封獨孤及送徐佐卿還蜀之作。

　　詩雲：「羽客笙歌去路催，故人爭勸別離杯。蒼龍闕下長相憶，白鶴山頭更不回。」

　　元來昔日唐明皇聞得徐佐卿是個有道之士，用安車蒲輪，徵聘入朝。佐卿不願為官，欽賜馳驛還山。滿朝公卿大夫，賦詩相贈，皆不如獨孤及這首。以此觀中相傳，珍重不啻拱璧。遐叔看了父親遺跡，不覺潸然淚下。道士道：「君子見了這詩，為何掉淚？」遐叔道：「實不相瞞，因見了先人之筆，故此傷感。」道士聞知遐叔即是獨孤及之子，朝夕供待，分外加敬。光陰迅速，不覺過了半年。那時韋皋降服雲南諸蠻，重回帥府。遐叔連忙備禮求見。一者稱賀他得勝而回，二者訴說自己窮愁，遠來干謁的意思。正是：

　　故人長望貴人厚，幾個貴人憐故人。

　　那韋皋一見遐叔，盛相款宴，正要多留幾日，少盡闊懷。豈知吐蕃贊普，時常侵蜀，專恃雲南諸蠻為之嚮導。近聞得韋皋收服雲南，失其羽翼，遂起雄兵三十余萬，殺過界來，要與韋皋親決勝負。這是烽火緊切的事。一面寫表申奏朝廷，一面興師點將，前去抵敵。遐叔歎道：「我在此守了半年，才得相見，忽又有此邊報，豈不是命！」便向節度府中告辭。韋皋道：「吐蕃入寇，滿地干戈，豈還有路歸得！我已分付道士好生管待。且等殺退番兵，道途寧靜，然後慢慢的與仁兄餞行便了。」遐叔無奈，只得依允，照舊住在碧落觀中。不在話下。

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