古今譚概·倪雲林事

倪雲林事

　　倪雲林名瓚，元鎮其字也。性好潔。文房拾物，兩僮輪轉拂塵，須臾弗停。庭前有梧桐樹，旦夕汲水揩洗，竟至槁死。嘗留友人宿齋中，慮有污損，夜三四起，潛聽焉。微聞嗽聲，大惡之，凌晨令童索痰痕，不得，童懼笞，拾敗葉上有積垢似痰痕以塞責。倪掩鼻閉目，令持棄三里外。其寓鄒氏日，鄒塾師有婿曰金宣伯，一日來訪。倪聞宣伯儒者，倒屣迎之。見其言貌粗率，大怒，掌其頰。宣伯愧忿，不見主人而去。鄒出，頗怪之。倪曰：「宣伯面目可憎，語言無味，吾斥去之矣！」初張士誠弟士信，聞倪善畫。使人持絹，侑以重幣，欲求其筆。倪怒曰：「倪瓚不能為王門畫師！」即裂去其絹。士信深銜之。一日，士信與諸文士遊太湖，聞小舟中有異香。士信曰：「此必一勝流。」急傍舟近之，乃倪也。士信大怒，即欲手刃之。諸人力為營救，然猶鞭倪數十。倪竟不吐一語。後有人問之，曰：「君被窘辱而一語不發，何也？」倪曰：「一說便俗。」

　　或又言：元鎮因香被執，囚於有司，每傳食，命獄卒舉案齊眉。卒問其故，不答。旁曰：「恐汝唾沫及飯耳！」卒怒，鎖之溺器側。眾雖為祈免，憤哽竟成脾泄。今人以太祖投之廁中，謬也。

　　又聞倪元鎮嗜茶，其用果按者名「清泉白石」，非佳客不供。有客請見且彌月矣，倪鑒其誠，許之。客豐神飄灑，倪甚欣洽，命進此茶。客因渴，再及而盡。倪便停盞入內，終不出。客請其故。倪曰：「遇清泉白石，不徐徐賞味，定非雅士。」又倪有清秘閣，人所罕到；有白馬，極護惜。會母病，請葛仙翁診視。時天雨，葛要以白馬相迎。既乘馬，亂行泥淖中，人馬俱污。及門，先求登清秘閣。倪不敢拒，葛躡屐而上，噴唾狼籍，古玩書籍翻覆殆遍。倪自是遂廢此閣，終身不登。或雲倪有仙骨，葛以此破其迂僻，冀得度世，惜乎其不悟也。

　　倪元鎮於女色少所當意。一日眷金陵趙歌姬，留宿別業，心疑不潔，俾之浴。既登榻，以手自頂至踵，且捫且嗅。捫至陰，複俾浴。凡再四，東方既白，不復作巫山之夢。

　　同時楊廉夫耽好聲色，每會間，見歌兒足小，即脫其鞋，載盞行酒，謂之「金蓮杯」。一日與倪會飲，楊脫妓鞋傳觴。倪怒，翻案而起。楊亦色變，席遂散。後二公竟不復面。

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