吳郡志·仙事(3)

仙事(3)

　　沈義，吳郡人。學道，能消災治病，未嘗餌藥物也。羲與妻賈共載路，逢白鹿、青龍、白虎車各一乘，從騎滿道。問羲曰：「君是沈羲否？」羲愕曰：「是矣。」騎人曰：「羲有功於民，心不忘道。少小以來，履行無過。今年壽將盡，黃老遣仙官下迎。侍郎薄延垂，乘鹿車者是；度世君司馬生，乘青龍車者是；迎使者徐福，乘白虎車者是。」即有三仙人，羽衣持節，以白玉簡、青玉冊、丹玉字授羲。羲不能識，遂載羲。羲升天時，道間鋤田者，皆共見之。忽大霧不解，失所在。惟見羲所乘車牛，入田食苗。或以告羲家子弟，恐羲為邪鬼所魅。布人於百里之內，遍索不得。後四百餘年，忽還鄉里。惟求得數世孫懷喜，懷喜曰：「聞先人說家有仙人，今其歸邪？」留數十日，具言初升天時，不得見帝。但見老君東向坐，宮殿鬱鬱如雲氣，侍者數百人，多女子。庭中有珠玉樹，眾芝叢生，龍虎成群。遊戲其間，聞琅琅如鋼鐵蜂，不知何等。四母熠熠，有符書著之。老君身形略一丈，被發文衣，體有光耀。須臾，數玉女持全盤玉杯來賜羲，曰：「此灶神丹，飲者不死。夫婦各一杯，壽萬歲。」又賜棗二枚，大如雞子，脯五寸。遺羲曰：「哲還人間，治民疾苦。欲上來，書此符著竿杪，吾常迎汝。」乃以一符及仙方一首賜羲。義奄忽如寐，已在地上。世多得其符驗雲。（出《神仙傳》。）

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　　魏伯陽，吳人，本高門之子。好道術，與弟子三人入山。作神丹，既成。謂其弟子曰：「丹雖成，宜以犬嘗試之，犬飛則可服。」乃與白犬，犬斃。伯陽曰：「作丹唯恐不成，今既成而殺犬，恐未常補明之意。餌之將複如犬，奈何？」弟子曰：「先生當餌之否？」伯陽曰：「吾背遷世路，棄家而來。今不得仙，亦恥複返，死生皆常餌之。」乃服丹入門，即死。弟子有姓虞稈，曰：「吾師非常人，服此而死，得無意乎？」複取丹餌之，亦死。餘二人相謂曰：「所以為丹者，欲長生耳。今乃趣死，將焉用之？不服此藥，自可更得救十歲。」遂相與出山，方為伯陽及死弟子求木以斂。二子去後，伯陽即起，以所服丹，內死弟子及白犬口中。須臾，皆起仙去。道逢伐木者，乃作手書，寄謝鄉里人及二弟子。伯陽作《參同契五行相類》凡三卷，其說似《周易》。其實假借爻象，以論作丹之意。而世人者不考丹事，多作陰陽注之，殊失其旨。

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　　負局先生者，負磨鏡局，循吳市中。得一錢，便輒問主人，得無有疾苦否？若有，輒出紫丸藥以與之，服者皆愈。（《列仙傳》）

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　　隋周隱遙，洞庭山道士。自雲甪裡先生之孫，山上有其祖甪裡廟甪裡村。言其數世人得道，隱遙學太陰煉形。死於崖窟中，囑弟子曰：「檢視我屍，勿令他物相干幹。六年後更生，當以衣裳迎我。」弟子守視，初甚臭穢蟲壞，唯五藏不變。如言閉護之，至期往視，身已全起坐。弟子備湯沐，以新衣迎歸。發鬒而黑，髭粗而直，若獸鬛焉。十六年又死如前，更七年複生。如是三度，已四十餘年。且八十歲，狀貌如三十許人。隋煬帝召至東都，尋懇還奉郡。唐貞觀中召至長安，館於內殿。問修習之道，對曰：「臣所修者，匹夫之事，功不及物。帝王二言之利，萬國蒙福。得道之效，速於臣人。區區所學，非萬乘所宜問也。」複求歸山，詔遂其所適。出《仙傳拾遺》。

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